세종한글고전

미륵의 하생 19

[미륵의 하생 19]

그 彌勒佛弟子히 다 端正고 威儀 고 ^주001)

고：
기본형은 ‘다’. ‘8종성가족용’의 규정에 의한 표기이다. 갖추다, 구비하다.

生老病
월인석보 23:43ㄱ
死 슬히 ^주002)

슬히：
용언 ‘슬다’에서 파생된 부사. ‘슬다’는 동사로서 ‘싫어하다’의 이외에 ‘슬퍼하다’의 의미도 가지고 있었다. 여기서는 ‘싫게’의 의미로 쓰였다.

너겨 多聞고 너비 화 法藏 ^주003)

법장(法藏)：
온갖 법의 진리를 갈무리하고 있다는 뜻으로, ‘불경(佛經)’을 달리 이르는 말.

 守護야 禪定을 行야 諸欲 여희여 새 대가리예 나 리라 그 彌勒佛이 娑婆世界옛 前身이 剛强 ^주004)

강강(剛强)：
마음이나 기력이 아주 단단하다.

 衆生과 녀나 ^주005)

녀나：
다른 남은. 그 밖의.

大弟子 리고 耆闍崛山 ^주006)

기사굴산(耆闍崛山)：
기사다·길률타라구타·계리타라구지. 번역하여 추봉·추두·추대. 영취산이라 번역. 줄여서 영산. 중인도 마갈타국 왕사성의 동북쪽에 솟아 있고, 석존이 설법하던 곳으로 이름난 산이다. 지금의 차타산.

애 가 山 아래 ^주007)

아래：
상성과 거성으로 나타나는 ‘아래’는 ‘전에, 꾀 오래된 지난날에’ 정도의 의미를 갖는다. ‘아래[下]’의 성조형은 여기에서와 같이 평성과 거성이다.

다라 기 ^주008)

기：
현대국어에서는 자음이 교체되어 ‘나즉나즉히’의 형태로 남아 있다. ‘조용히’.

거러 狼跡山애 올아 山頂에 다라 엄지밧가라로 山根을 면 그제 大地十八相이 動리니 마 山頂에 가 彌勒이 소로 山 베면 轉輪王이 큰 城門 여 리니

[미륵의 하생 19]

그때 미륵불 제자들이 모두 단정하고 위엄을 갖추고 생로병사를 싫게 여겨 법문을 많이 알고 널리 배워 불경을 지켜서 선정을 행하고 여러 욕심을 떨쳐 새 껍데기에 나듯 할 것이다. 그때 미륵불이 사바세계의 전신이 단단한 중생과 그 밖의 대제자를 데리고 기사굴산에 가 산 아래 다다라 조용히 걸어 낭적산에 올라 산꼭대기에 다다라 엄지발가락으로 산근을 밟으면 그때 대지십팔상이 움직이리니 이미 산꼭대기에 가 미륵이 손으로 산을 베면 전륜왕이 큰 성문을 여는 듯하리니,