역주 월인석보 제23

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불법전수에 관한 석존의 설법 9


[불법전수에 관한 석존의 설법 9]
世間 주001)
세간(世間):
인간 세상. ① 변하면서 흘러가는 현상계. ② 생물들의 세계. ③ 생물들이 거주하는 자연 환경, 곧 산하 대지. ④ 세상. 이 세상. 세속. ⑤ 미혹한 세계. ⑥ 육내입처(六內入處), 또는 십이처(十二處)를 말함.
애 이셔 佛法 주002)
불법(佛法):
부처의 가르침을 통칭하는 말. 석가모니가 깨달은 법계(法界)의 진리. 일체 제법(諸法)을 가리킴.
을 디니라 시며  九十九億 阿羅漢 주003)
아라한(阿羅漢):
수행의 완성자. 공양을 받기에 적합한 사람. 존경해야 할 수행자. 소승불교에서 수행의 최고 단계에 도달한 성자. 모든 번뇌를 끊어 열반에 든 최고 단계에 있는 사람. 응공(應供). 나한. 부처님의 열 가지 호칭 중의 하나. 원래는 부처님의 호칭이었으나 나중에 불제자가 도달하는 최고의 단계로서 구분되었다.
히 親히 부텻 알 주004)
주(籌):
산가지, 젓가락.
를 受【籌 주005)
산(筭):
산가지, 계산용 나뭇가지.
이라】
목수믈 住야 法을 護持

월인석보 23:25ㄴ

야 긋디 아니케 야 大阿羅漢히 各各 眷屬 주006)
권속(眷屬):
① 자기(自己) 집에 딸린 식구(食口). ② 한집안의 겨레붙이. ③ ‘아내’의 낮춤말.
리고 閻浮提녀나 주007)
녀나:
다른.
三方天上애 이셔 福田 주008)
복전(福田):
복을 받기 위(爲)하여 공양(供養)하고 선행(善行)을 쌓아야 할 대상(對象)으로서 부처, 중, 부모(父母) 등(等)을 밭에 비유(比喩)한 말.
이 외니라
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)

[불법전수에 관한 석존의 설법 9]
세간에 있어 부처의 가르침을 지니라고 하시며 또 구십구억 아라한들이 친히 부처의 앞에 주를 받아 【주는 계산용 나뭇가지이다】 목숨을 머물게 하여 법을 보호하고 지녀, 그치지 않게 하여 대아라한들이 각각 권속을 데리고 염부제와 다른 삼방천상에 있어 복전이 되느니라.
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2009년 9월 20일

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주석
주001)
세간(世間):인간 세상. ① 변하면서 흘러가는 현상계. ② 생물들의 세계. ③ 생물들이 거주하는 자연 환경, 곧 산하 대지. ④ 세상. 이 세상. 세속. ⑤ 미혹한 세계. ⑥ 육내입처(六內入處), 또는 십이처(十二處)를 말함.
주002)
불법(佛法):부처의 가르침을 통칭하는 말. 석가모니가 깨달은 법계(法界)의 진리. 일체 제법(諸法)을 가리킴.
주003)
아라한(阿羅漢):수행의 완성자. 공양을 받기에 적합한 사람. 존경해야 할 수행자. 소승불교에서 수행의 최고 단계에 도달한 성자. 모든 번뇌를 끊어 열반에 든 최고 단계에 있는 사람. 응공(應供). 나한. 부처님의 열 가지 호칭 중의 하나. 원래는 부처님의 호칭이었으나 나중에 불제자가 도달하는 최고의 단계로서 구분되었다.
주004)
주(籌):산가지, 젓가락.
주005)
산(筭):산가지, 계산용 나뭇가지.
주006)
권속(眷屬):① 자기(自己) 집에 딸린 식구(食口). ② 한집안의 겨레붙이. ③ ‘아내’의 낮춤말.
주007)
녀나:다른.
주008)
복전(福田):복을 받기 위(爲)하여 공양(供養)하고 선행(善行)을 쌓아야 할 대상(對象)으로서 부처, 중, 부모(父母) 등(等)을 밭에 비유(比喩)한 말.
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