- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제23
- 월인천강지곡 기497~기499(3곡)
- 월인천강지곡 기498
월인천강지곡 기498
其 四百九十八
阿難 주002) 이 긔별 주003) 로 四方애 니니 一千 應眞 주004) 이 모니
아난(阿難)：
‘아난타’를 줄여 이르는 말. 석가모니의 십대 제자 가운데 한 사람(?~?). 십육 나한의 한 사람으로, 석가모니 열반 후에 경전 결집에 중심이 되었으며, 여인 출가의 길을 열었다.
긔별：
일반적으로는 ‘다른 곳에 있는 사람에게 소식을 전함. 또는 소식을 적은 종이.’를 의미하는 기별(奇別)의 옛말로 알려져 있으나, 여기에서는 불교 용어로서 ‘부처가 수행하는 사람에 대하여, 미래에 성불할 시기·국토·불명(佛名)·수명 따위를 낱낱이 구별하여 예언하는 일.’을 뜻하는 기별(記別)로 이해하는 것이 온당하여 보인다.
응진(應眞)：
① 소승 불교의 수행자 가운데서 가장 높은 경지에 오른 이. 온갖 번뇌를 끊고, 사제(四諦)의 이치를 바로 깨달아 세상 사람들의 존경을 받을 만한 공덕을 갖춘 성자를 이른다. ② 생사를 이미 초월하여 배울 만한 법도가 없게 된 경지의 부처. 나한(羅漢)·무생(無生)·아라한(阿羅漢).
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
기 사백구십팔
대애도가 신족으로 십팔변을 보이시니까 오백제근이 함께 멸도하니아난이 기별로 사방에 이르니 일천 응진이 함께 모이니
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2009년 9월 20일
