- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제23
- 〈협주〉 미륵의 하생
- 미륵의 하생 4
미륵의 하생 4
[미륵의 하생 4]
大力龍王이 이쇼 일후미 多羅 주001) 尸棄 주002) 라 호리 주003) 그 모시 주004) 城에 갓갑고 龍王宮殿이 그 못 가온 잇거든 녜 夜半 주005) 애 비 리와 드트를 업게 야 그 히 축축야 기름 야 사미 뇨 드트리 업스며 그제 人民이 福德 다로 주006) 巷陌 주007) 곧고대 주008) 明珠 기디 주009) 이쇼 다 노 十里오 光明이 와야 주010) 밤나지 다디 아니야 燈燭 디 아니고 城邑 주011) 舍宅 주012) 과 里巷 주013) 해 혀근 주014) 무적 주015) 도 업고 고 金 神이 일후미 跋陀波羅賖塞迦ㅣ라 호리 녜 이 城을 護持야 러 淸淨케 야 便利 주017) 더러 주018) 거시 이셔도 히 야디여 주019) 받고 도로 어우러 赤蓮華ㅣ 나 더러 氣韻 주020) 을 리며
다라(多羅)：
관세음보살의 눈에서 나왔다는 보살. 청백색의 아름다운 여자 모양을 하고 있으며, 청련화(靑蓮花)를 쥔 양손은 합장하고, 머리에는 보관(寶冠)을 썼다. 넓은 눈으로 중생을 돌아본다고 한다.
시기(尸棄)：
과거칠불의 둘째 부처. 인간의 수명이 7만 살 때 난 부처로, 분타리나무 아래에서 깨달음을 얻고 세 차례 설법하여 25만의 제자를 제도하였다.
호리：
+ㄹ+이. 할 이. 할 사람이.
모시：
못+이. 연못이.
야반(夜半)：
밤이 깊은 때. 몰각(沒刻)·야분(夜分)·야암(夜暗)·야중(夜中)·중석(中夕).
다로：
탓으로.
항맥(巷陌)：
도회지의 거리.
곧고대：
곳곳에.
기디：
긷+이. 기둥이.
와야：
‘+바다’. 눈부시다. 눈부시어.
성읍(城邑)：
고을.
사택(舍宅)：
‘집’을 높여 이르는 말.
이항(里巷)：
마을. 마을의 거리.
혀근：
혁다. 적다. 작다. 작은.
무적：
흙무더기. 흙덩이.
월인석보 23:30ㄴ
몰애로 둡고 곧고대 다 金銀聚 잇고 大夜叉 주016) 야차(夜叉)：
팔부의 하나. 사람을 괴롭히거나 해친다는 사나운 귀신이다.
변리(便利)：
똥과 오줌.
더러：
더러운. ‘ㅸ’는 양순유성마찰음으로 실현되었던 것으로 믿어진다. 분포는 모음간, ‘ㄹ’ 또는 ‘ㅿ’와 모음 사이이다.
야디여：
야디다. 째어지다, 찢어지다. 찢어져.
기운(氣韻)：
글이나 글씨, 그림 따위에서 표현된 풍격(風格)과 정취(情趣).
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[미륵의 하생 4]
대력용왕이 있되 이름이 다라 시기라 할 이가, 그 연못이 성에 가깝고 용왕궁전이 그 못 가운데 있거든 늘 한밤중에 가는 비를 내려 먼지를 없게 하거든 그 땅이 축축하여 기름바른 듯하여 사람이 다니되 먼지가 없으며 그때 인민이 복덕 탓으로 거리 곳곳에 명주 기둥이 있되 다 높이 십리이고 광명이 눈부시어 밤낮이 다르지 아니하여 등촉을 쓰지 아니하고, 고을의 집들과 마을들에 작은 흙무더기도 없고 고른 금모래로 땅을 덮고 곳곳에 다 금은무리가 있고, 대야차신이 이름이 발타파라사새가라고 할 이가 늘 이 성을 보호하고 지키어 쓸어 청정하게 하여 똥오줌 더러운 것이 있어도 땅이 벌어져 받아 들이고 도로 어울려 적연화가 나서 더러운 기운을 가리며
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2009년 9월 20일
