세종한글고전

1. 7취(趣)를 말하다○(7) 천취○6.1.2.4. 5불환천○1. 총서

능엄경언해 권9:18ㄱ

二. 五不還天三○一. 緫敍

〔경문〕阿難아 此中에 復有五不還天니 於下界中에 九品習氣를 俱時滅盡며 苦樂 雙亡야 下無卜居 故로 於捨心衆同分中에 安立居處니라

〔경문〕阿難아 이 中에  다 ^주001)

다：

다섯.

不還天이 잇니 下界中에 九品習氣  ^주002)

：

함께.

滅야 다며 ^주003)

다며：

다하며.

苦樂 둘히 ^주004)

둘히：

둘이.

업게 야 아래 사로 卜  업슬 【卜은 占卜이라】 이런로  린 모 同分中에 사롤 ^주005)

사롤：

살. 살-+오/우ㅭ.

 ^주006)

：

땅을. 곳을. ㅎ[地].

便安히 셰니라 ^주007)

셰니라：

세우니라. 세운 것이다. 셰-[使立].

〔경문〕 아난아, 이 중에 또 다섯 불환천이 있으니, 하계 ^주008)

하계：

욕계. 인간세계.

중의 9품 ^주009)

9품：

9종의 품류.

습기를 함께 멸하여 다하며, 고락의 둘이 없게 하여 아래

(=하계에)

삶을 점친 곳이 없으므로 【‘점’은 점복 ^주010)

점복：
점을 치는 일.

이다.】 이런고로 마음을 버린 모든 동분 ^주011)

동분：

많은 물건 가운데서 공동한 부분.

중에 살 곳을 편안히 세운 것이다.

〔주해〕第三果人이 斷欲界惑야 盡고 卽生此天야 不復欲界예 受生 故로 名不還이라

〔주해〕第三果ㅅ 사미 欲界

능엄경언해 권9:19ㄱ

옛 惑 그처 다고 곧 이 天에 나 다시 欲界예 生 受티 아니 ^주012)

아니：

아니하므로.

이런로 ^주013)

이런로：

이런고로.

일후미 不還이라

〔주해〕 제3과 ^주014)

제3과：

불환과를 말함. 욕계의 9품 수혹(修惑)을 다 끊고, 남은 것이 없으므로 다시 욕계에 돌아와서 나지 않는 지위에 도달한 성자.

의 사람이 욕계의 ‘혹’을 끊어 다하고, 곧 이 하늘에 나서 다시〈는〉 욕계에 생을 받지 아니하므로, 이런고로 이름이 불환〈천〉이다.

〔주해〕亦名五淨居ㅣ니 謂離欲淨身의 所居也ㅣ라

〔주해〕  일후미 다 淨居ㅣ니 닐오 ^주015)

닐오：

이르되.

欲 여흰 ^주016)

여흰：

여읜.

조 ^주017)

조：

깨끗한.

모 ^주018)

모：

몸에.

사 히라 ^주019)

히라：

땅이라. 곳이다.

〔주해〕 또 이름이 다섯 정거〈천〉 ^주020)

정거：

정거천. 불환과를 증득한 성인이 나는 하늘.

이니 이르되, ‘욕’을 여읜 깨끗한 몸이 사는 곳이다.

〔주해〕習氣 種子惑也ㅣ니 與現行과 皆滅故로 云俱盡이니 此 指欲界예 無續生業也ㅣ시니라 苦樂 雙亡 兼指四禪已下애 無續業也ㅣ시니 故云下無卜居ㅣ라 시니라 此五天은 自四禪로셔 別立니 通名捨念淸淨地니 故曰捨心同分이라 시니라

〔주해〕習氣 種子惑이니 現行과 다 滅혼 젼로 ^주021)

젼로：

까닭으로.

니샤 다 다다 ^주022)

다다：

다하다. 다했다.

시니 이 欲界예 니 ^주023)

니：

이어. -[續].

날 業 업수믈 치시니 ^주024)

치시니：

가리키신 것이니.

라 苦樂을 둘히 업게 호 ^주025)

호：

함은.

四禪롯 ^주026)

-롯：

-으로(부터).

아래 닛논 ^주027)

닛논：

잇는.

業 업수믈 兼야 치시니 이런로 니샤 ^주028)

니샤：

이르시되.

아래 사로 卜  ^주029)

- ：

-할, 곳.

업다 시니라 ^주030)

시니라：

하시니라. 하신 것이다.

이 다 天은 四禪으로브터셔 ^주031)

-으로브터셔：

-으로부터. -에서부터.

各別 ^주032)

각별：

따로.

히 셔니 ^주033)

셔니：

서니. 셔-[立].

通히 일후미 念 린 淸淨 히니 ^주034)

히니：

땅이니. 곳이니.

이런로 니샤  린 ^주035)

린：

버린.

同分이라 시니라

〔주해〕 습기는 종자혹 ^주036)

종자혹：

현행혹의 대. 번뇌를 발생하는 근본.

이니 현행〈혹〉 ^주037)

현행：

현행혹. 현재에 행하고 있는 혹.

을 다 멸해 〈버린〉 까닭으로 이르시기를, ‘다 다했다.’고 하시니, 이는 욕계에 계속해서 날 ‘업’이 없음을 가리키신 것이다. ‘고·락’의 둘을 없게 한 것은 4선으로부터 아래에 잇는 ‘업’이 없음을 겸하여 가리키신 것이니, 이런고로, 이르시기를, ‘아래에 삶을 점칠 곳이 없다.’고 하신 것이다. 이 다섯 하늘은 4선으로부터 따로따로 서니 통틀어 이름이 ‘염’을 버린 청정한 땅이니, 이런고로 이르시기를 ‘마음을 버린 동분이라.’고 하신 것이다.

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능엄경언해 권9:18ㄱ
능엄경언해 권9:18ㄱ
능엄경언해 권9:18ㄴ
능엄경언해 권9:19ㄱ

주석

주001): 다：다섯.

주002): ：함께.

주003): 다며：다하며.

주004): 둘히：둘이.

주005): 사롤：살. 살-+오/우ㅭ.

주006): ：땅을. 곳을. ㅎ[地].

주007): 셰니라：세우니라. 세운 것이다. 셰-[使立].

주008): 하계：욕계. 인간세계.

주009): 9품：9종의 품류.

주010): 점복：점을 치는 일.

주011): 동분：많은 물건 가운데서 공동한 부분.

주012): 아니：아니하므로.

주013): 이런로：이런고로.

주014): 제3과：불환과를 말함. 욕계의 9품 수혹(修惑)을 다 끊고, 남은 것이 없으므로 다시 욕계에 돌아와서 나지 않는 지위에 도달한 성자.

주015): 닐오：이르되.

주016): 여흰：여읜.

주017): 조：깨끗한.

주018): 모：몸에.

주019): 히라：땅이라. 곳이다.

주020): 정거：정거천. 불환과를 증득한 성인이 나는 하늘.

주021): 젼로：까닭으로.

주022): 다다：다하다. 다했다.

주023): 니：이어. -[續].

주024): 치시니：가리키신 것이니.

주025): 호：함은.

주026): -롯：-으로(부터).

주027): 닛논：잇는.

주028): 니샤：이르시되.

주029): - ：-할, 곳.

주030): 시니라：하시니라. 하신 것이다.

주031): -으로브터셔：-으로부터. -에서부터.

주032): 각별：따로.

주033): 셔니：서니. 셔-[立].

주034): 히니：땅이니. 곳이니.

주035): 린：버린.

주036): 종자혹：현행혹의 대. 번뇌를 발생하는 근본.

주037): 현행：현행혹. 현재에 행하고 있는 혹.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제9

1. 7취(趣)를 말하다○(7) 천취○6.1.2.4. 5불환천○1. 총서

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