세종한글고전

1. 7취(趣)를 말하다○(7) 천취○6.1.3. 무색계4천○2. 식무변처

능엄경언해 권9:26ㄱ

二. 識處

〔경문〕諸礙ㅣ 旣銷고 無礙라 혼 無ㅣ 滅야 基中에 唯留阿賴耶識고 全於末那半分微細닌 如是一類 名爲識處ㅣ라

〔경문〕 모 료미 ^주001)

료미：

걸림이. 장애가.

마 슬오 ^주002)

슬오：

스러지고.

룜 업다 혼 ^주003)

혼：

한.

업수미 滅야 그 中에 오직 阿賴耶識이 留고 末那半分微細

능엄경언해 권9:26ㄴ

 올오닌 ^주004)

올오닌：

온전한 이는. 오-[全]+오/우ㄴ+이+ㄴ.

이   類 일후미 識處 ^주005)

식처：

식무변처. 무색계 4천의 둘째 하늘.

ㅣ라

〔경문〕 모든 걸림이 이미 스러지고 걸림이 없다고 하는 없음이 멸하여 그 가운데 오직 아뢰야식 ^주006)

아뢰야식：

8식의 하나. 사람의 심식(心識)의 근본이 됨. 제8식.

이 머무르고, 말나 ^주007)

말나：

말나식. 제7식.

식의 절반의 미세함을 온전하게 한 이는, 이와 같은 한 무리는 이름이 식무변처이다.

〔주해〕諸礙ㅣ 旣銷而無면 則不依於色이오 無礙之無ㅣ 亦滅면 則不依於空이라 唯留阿賴末那니 卽厭空依識者也ㅣ라 名이 識處定故로 報生識處니라 賴耶 第八識也ㅣ오 末那 第七識也ㅣ라 身根이 旣銷야 無復六識故로 唯二者ㅣ 獨留호 而末那所緣은 色과 空과 識과 三이니 此位ㅣ 厭色空고 而依識면 則色空麤緣이 已無故로 唯全半分微細也ㅣ니라

〔주해〕

능엄경언해 권9:27ㄱ

모 료미 마 스러 ^주008)

스러：

스러져.

업스면 色애 븓디 ^주009)

븓디：

의지하지.

아니호미오 ^주010)

아니호미오：

아니함이고.

룜 업다 혼 업수미  滅면 空애 븓디 아니호미라 오직 阿賴와 末那왜 留니 곧 空 아쳐라 識을 브트니라 일후미 識處定인 젼로 ^주011)

젼로：

까닭으로.

報ㅣ 識處에 나니라 賴耶 ^주012)

뢰야：

아뢰야식.

 第八識이오 ^주013)

-이오：

-이고.

末那 第七識이라 身根이 마 스러 외야 ^주014)

외야：

다시.

六識이 업슨 젼로 오직 둘히 오 留호 ^주015)

-호：

-하되.

末那 緣호 色과 空과 識과 세히니 ^주016)

세히니：

셋이니.

이 位ㅣ 色과 空과 ^주017)

-과 -과：

-과 -를.

아쳗고 識을 브트면 色과 空괏 ^주018)

-과 -괏：

-과 -의.

. 麁 緣이 마 업슨 젼로 오직 半分微細 올오니라 ^주019)

올오니라：

온전하게 한 것이다.

〔주해〕 모든 걸림이 이미 스러져 없으면 ‘색’에 의지하지 아니함이고, 걸림이 없다고 한 없음이 또 멸하면 ‘공’에 의지하지 아니함이다. 오직 아뢰야식과 말나식이 머무르니, 곧 ‘공’을 싫어하여 ‘식’을 의지한 것이다. 이름이 식〈무변〉처정 ^주020)

식처정：

식무변처정. 공무변처정에서 ‘공’의 진리가 무변하다는 공상에 치우친 생각을 정화하고 내면의 정신세계도 한없이 넓음을 깨달은 선정.

인 까닭으로 ‘보’가 식무변처에 나는 것이다. 아뢰야식은 제8식이고, 말나식은 제7식이다. 신근 ^주021)

신근：

5근의 하나. 인간의 몸.

이 이미 스러지고 다시 6식이 없는 까닭으로 오직 둘이 혼자 머무르되, 말나식에 ‘연’함은 ‘색’과 ‘공’ ^주022)

공：

유(有)가 아님. 실체가 없고 자성(自性)이 없는 것.

과 ‘식’의 셋이니, 이 자리가 ‘색’과 ‘공’을 싫어하고 ‘식’을 의지하면 ‘색’과 ‘공’의 추한 연이 이미 없는 까닭으로 오직 절반의 미세함을 온전하게 한 것이다.

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능엄경언해 권9:26ㄴ
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주001): 료미：걸림이. 장애가.

주002): 슬오：스러지고.

주003): 혼：한.

주004): 올오닌：온전한 이는. 오-[全]+오/우ㄴ+이+ㄴ.

주005): 식처：식무변처. 무색계 4천의 둘째 하늘.

주006): 아뢰야식：8식의 하나. 사람의 심식(心識)의 근본이 됨. 제8식.

주007): 말나：말나식. 제7식.

주008): 스러：스러져.

주009): 븓디：의지하지.

주010): 아니호미오：아니함이고.

주011): 젼로：까닭으로.

주012): 뢰야：아뢰야식.

주013): -이오：-이고.

주014): 외야：다시.

주015): -호：-하되.

주016): 세히니：셋이니.

주017): -과 -과：-과 -를.

주018): -과 -괏：-과 -의.

주019): 올오니라：온전하게 한 것이다.

주020): 식처정：식무변처정. 공무변처정에서 ‘공’의 진리가 무변하다는 공상에 치우친 생각을 정화하고 내면의 정신세계도 한없이 넓음을 깨달은 선정.

주021): 신근：5근의 하나. 인간의 몸.

주022): 공：유(有)가 아님. 실체가 없고 자성(自性)이 없는 것.

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