세종한글고전

2. 오십마를 말하다○(3) 상음(想陰)의 마(魔) 2○5-3

능엄경언해 권9:100ㄴ

三. 鬼魔兼附

〔경문〕口中에 好言호 我ㅣ 於前世예 於其生中에 先度某人호니 當時예 是我의 妻妾兄弟니 令來相度야 與汝와 相隨노니 歸某世界야 供養某佛리라 며 或言호 別有大光明天니 佛이 於中에 住니 一切如來所休居地라 야 彼無知者ㅣ 信是虛誑야 遣失本心리니 此 名癘鬼니 年老成魔야 惱亂是人다가 厭足心이 生야 去彼人體야 弟子與師ㅣ 俱陷王難리니 汝ㅣ 當先覺면 不入輪廻려니와 迷惑不知면 墮無間獄리라

〔경문〕

능엄경언해 권9:101ㄱ

口中에 즐겨 닐오 ^주001)

닐오：

이르되. 이르기를.

내 前世예 아모 ^주002)

아모：

아무.

生中에 몬져 아모 사 度 ^주003)

도：

제도. 미(迷)한 세계에서 생사만을 되풀이하는 중생들을 건져내어, 생사가 없는 열반의 저 언덕에 이르게 함을 말함.

호니 當時예 이 내 ^주004)

내：

나의.

妻妾兄弟니 이제 와 서르 度야 너와 서르 좃노니 ^주005)

좃노니：

좇으니. 따르니.

아모 世界예 가 아모 부텨를 供養리라 며 시혹 닐오 各別히 大光明天이 잇니 부톄 그 中에 住니 一切如來ㅅ 쉬여 ^주006)

쉬여：

쉬어. 쉬고.

사 히라 ^주007)

히라：

땅이라.

야 ^주008)

야：

하거든.

【쉬여 사  ^주009)

：
땅은.

涅槃
능엄경언해 권9:101ㄴ
處ㅣ니】【眞實ㅅ 涅槃이 엇뎨 處ㅣ 이시료 ^주010)

이시료：
있으리오?

】【이제 하 ^주011)

하：
하늘을. ‘하’이 바른 표기임.

쳐 圓寂  사니 魔 아니라 므스거시료 ^주012)

므스거시료：
무엇이리오?

】 뎌 無知니 이 虛 소교 ^주013)

소교：

속임을.

信야 本心 일흐리니 이 일후미 癘鬼니 나히 늘거 魔ㅣ 외야 ^주014)

외야：

되어.

이 사 보차 ^주015)

보차：

보채어.

어즈리다가 ^주016)

어즈리다가：

어지럽히다가.

厭足心이 나 뎌 사 體 려 ^주017)

려：

버리거든.

弟子와 스괘 다 王難애 디리니 ^주018)

디리니：

꺼지리니. 빠지리니.

네 반기 몬져 알면 輪廻예 드디 ^주019)

드디：

들지.

아니려니와 迷惑야 아디 몯면 無間獄애 러디리라

〔경문〕 입으로 즐겨 이르기를, ‘내가 전세에 아무 생중에 먼저 아무 사람을 제도하니, 당시에는 나의 처 〈혹은〉 첩〈이었고〉 형제였으니, 지금에 와서 〈또〉 서로 제도하여 너와 〈더불어〉 서로 따르니, 아무 세계에 가서 아무 부처님을 공양하리라.’ 하며, 혹은 이르기를, ‘따로 대광명천이 있으니, 부처님이 그 중에 계시니, 일체 여래의 쉬고 사는 곳이라.’ 하거든 【쉬고 사는 곳을 열반〈하는〉 곳이니】 【진실한 열반이 어찌 〈일정한〉 곳이 있으리오?】 【이제 하늘을 가리켜 원적 ^주020)

원적：
원만한 적정(寂靜). 번뇌와 잡염(雜染)의 세계를 여의고 청정한 열반계에 돌아가는 것.

한 곳을 삼으니, ‘마’가 아니고 무엇이리오?】 저 무지한 이가 이 허망한 속임을 믿고 본심을 잃으리니, 이는 이름이 여귀 ^주021)

여귀：

역병(疫病)의 귀신.

이니, 나이가 늙어 ‘마’가 되어 이 사람을 보채어 어지럽히다가 염족한 마음이 나서 저 사람의 몸을 버리거든(=떠나거든) 제자와 스승이 다 왕난에 꺼지리니, 네가 마땅히 먼저 깨달으면 윤회에 들지 아니하려니와 미혹하여 알지 못하면 무간지옥에 떨어질 것이다.

〔주해〕此ㅣ 皆現冥惑也ㅣ라 擧光明天 將引入魔境也ㅣ라

〔주해〕 이 다 그 ^주022)

그：

그윽한.

感 나토니라 光明天을 드러 닐오  魔境에  ^주023)

：

끌어. -[引].

드류려 ^주024)

드류려：

들이려.

니라

〔주해〕 이것이 다 그윽한 감을을 나타낸 것이다. 광명천을 들어 이름은 장차 마경에 끌어 들이려 한 것이다.

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능엄경언해 권9:101ㄴ

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주001): 닐오：이르되. 이르기를.

주002): 아모：아무.

주003): 도：제도. 미(迷)한 세계에서 생사만을 되풀이하는 중생들을 건져내어, 생사가 없는 열반의 저 언덕에 이르게 함을 말함.

주004): 내：나의.

주005): 좃노니：좇으니. 따르니.

주006): 쉬여：쉬어. 쉬고.

주007): 히라：땅이라.

주008): 야：하거든.

주009): ：땅은.

주010): 이시료：있으리오?

주011): 하：하늘을. ‘하’이 바른 표기임.

주012): 므스거시료：무엇이리오?

주013): 소교：속임을.

주014): 외야：되어.

주015): 보차：보채어.

주016): 어즈리다가：어지럽히다가.

주017): 려：버리거든.

주018): 디리니：꺼지리니. 빠지리니.

주019): 드디：들지.

주020): 원적：원만한 적정(寂靜). 번뇌와 잡염(雜染)의 세계를 여의고 청정한 열반계에 돌아가는 것.

주021): 여귀：역병(疫病)의 귀신.

주022): 그：그윽한.

주023): ：끌어. -[引].

주024): 드류려：들이려.

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역주 능엄경언해 제9

2. 오십마를 말하다○(3) 상음(想陰)의 마(魔) 2○5-3

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