세종한글고전

2. 오십마를 말하다○(3) 상음(想陰)의 마(魔) 2○9-3

三. 精恠兼附

〔경문〕口中에 常說호 無因無果야 一死면 永滅야 無復後身과 及諸凡聖이라 야

〔경문〕

능엄경언해 권9:112ㄱ

口中에 녜 닐오 因 업스며 果 업서  번 주그면 永히 滅야 외 ^주001)

외：

다시.

後엣 몸과 모 凡聖이 업스니라 야

〔경문〕 입에서 늘 이르기를, ‘‘인’없으며 ‘과’〈도〉 없어 한 번 죽으면 길이 멸하고, 다시 후세의 몸과 모든 범부와 성인은 없는 것이다.’ 하여,

〔주해〕此說이 皆乘其空見야 而發也ㅣ라 近世邪宗이 妄謂호 參호 須實參며 見호 須實見이라 야 遂以因果後身天堂地獄이 非親見者로 一皆撥無니 故로 得其說者 咸謂호 善惡이 渺茫며 浮生이 不再라 야 於是예 忘戒撿며 恣婬樂야 飮噉昏荒야 以自斷送며 僥倖顯處야 掊剋侵虐니 眞謂無天堂地獄矣로다 愚ㅣ 每痛之야 因箋釋及此야 感發奮筆노니 冀悟魔說야 無自陷溺也노라

〔주해〕

능엄경언해 권9:112ㄴ

이 마리 다 空見을 타 ^주002)

타：

타고. -[乘].

發니라 갓가온 ^주003)

갓가온：

가까운. 갓갑-.

世에 邪 宗이 妄히 닐오 參호 ^주004)

-호：

-하려, 하면.

모로매 實히 參며 見 ^주005)

견：

견해, 의견, 주장을 뜻함.

호 모로매 實히 見라 야 因果後身天堂地獄이 親히 보디 몯호로  가지로 다 러 업다 니 이런로 그 말 得닌 ^주006)

-닌：

-한, 이는.

다 닐오 善

능엄경언해 권9:113ㄱ

惡이 아며 ^주007)

아며：

아득하며. 어두우며.

浮生이 다시 몯리라 야 이 ^주008)

이：

여기에.

戒撿을 니즈며 婬亂 樂 야 ^주009)

야：

끝까지 다하여.

마시며 머그며 어즐야 제 그처 ^주010)

그처：

끊어.

보내며 顯 고대 僥倖야 【僥倖 라디 몯 ^주011)

몯：
못할.

福 求씨라】聚歛며 侵虐니 眞實로 닐오 天堂地獄이 업다 놋다 내 每常 ^주012)

매상：

항상. 늘.

셜이 ^주013)

셜이：

섧게.

너겨 註 사규미 ^주014)

사규미：

새김이. 사기-+요/유ㅁ+이.

이 ^주015)

이：

여기에.

미추믈 ^주016)

미추믈：

미침을.

因야 感發야 힘 쓰노니 ^주017)

쓰노니：

쓰니. ‘-노나’ 1인칭 임자말과 어울려 쓰임.

魔說을 아라 제 디디 마와뎌 ^주018)

마와뎌：

말게 하고자. 말고자.

라노라

〔주해〕 이 말은 다 공견을 타고 발한 것이다. 가까운 세에 요사한 종파가 허망하게 이르기를, ‘참여하려면 모름지기 실하게 참여하고, 견하려면 모름지기 실하게 견하라.’ 하여 인과·후신·천당·지옥 〈등을〉 친히 보지 못한 것으로, 한가지로 다 떨구어져서 없다고 하니, 이런고로 그 말을 얻은 이는 다 이르기를 ‘선악이 아득하며 부생 ^주019)

부생：

덧없는 인생.

을 다시 못하리라.’ 하여 여기에 계검을 잊으며 음란한 낙을 한껏 하여 마시고 먹으며 어지럽혀, 스스로가 끊어 보내며 나타난 곳에 요행하여 【요행은 바라지 못할 복을 구하는 것이다.】 취렴 ^주020)

취렴：

백성의 재물을 탐하여 함부로 거두어 들임.

하며 침학 ^주021)

침학：

침범하여 포학하게 행동함.

하니, 진실로 이르기를 천당 지옥이 없다고 하는구나. 내가 늘 섧게 여겨 주를 새기는 것이 여기에 미침을 인하여 감발하여 힘써 〈이 글을〉 쓰니, ‘마’의 말을 알아서 스스로 꺼지지 말게(=않게) 하고자(=되기를) 바란다.

〔경문〕雖得空寂나 潛行貪慾거든 受其欲自도 亦得空心야 撥無因果리니 此 名日月薄蝕精氣옛 金玉芝草와 麟鳳龜鶴이 經千萬年야 不死爲靈야 出生國土ㅣ니 年老成魔야 惱亂是人다가 饜足心이 生야 去彼人體야 弟子與師ㅣ 多陷王難리니 汝ㅣ 當先覺면 不入輪廻려니와 迷惑不知면 墮無間獄리라

〔경문〕

능엄경언해 권9:113ㄴ

비록 空寂을 得나 貪欲 그기 行거든 그 欲 受니도  空心 得야 因果 러 ^주022)

러：

떨어. 떨치어. -[拂].

업다 리니 이 일후미 日月에 薄蝕 精氣옛 【薄 氣分 ^주023)

기분：
기운.

이 가 다와씨오 ^주024)

가 다와씨오：
가서 다그친 것이고.

蝕 이저 ^주025)

이저：
이지러져.

야릴씨라 ^주026)

야릴씨라：
헐어버리는 것이다.

】金과 玉과 芝草와 麟과 鳳과 거붑과 ^주027)

거붑과：

거북과.

鶴괘 千萬年 디나 죽디 아니야 靈야 國土애 난 거시니 나히 늘거 魔ㅣ 외야 이 사 보차

능엄경언해 권9:114ㄱ

어즈리다가 厭足心이 뎌 사 體 려 弟子와 스괘 해 王難애 디리니 네 반기 몬져 알면 輪廻예 드디 아니려니와 迷惑야 아디 몯면 無間獄애 러디리라

〔경문〕 비록 공적 ^주028)

공적：

공공적적. 우주에 형상이 있는 것이나 없는 것이나, 모두 그 실체(實体)가 공무(空無)하여 아무것도 생각하고 분별할 것이 없다는 것이 없다는 것.

을 얻〈었〉으나, 탐욕을 그윽이 행하면 그 〈음〉욕을 받은 이도 또 공심을 얻어 인과를 떨쳐 없다 하리니, 이는 이름이 일월에 박식 ^주029)

박식：

일실·월식을 뜻함.

하는 정기의 【‘박’은 기운이 가서 다그친 것이고, ‘식’은 이지러져 헐어버리는 것이다.】 금과 옥과 지초와 인과 봉〈황〉과 거북과 학이 천만년을 지나〈도〉 죽지 아니하고 〈신〉령하여 국토에 난 것이니, 나이가 늘거 ‘마’가 되어 이 사람을 보채어 어지럽히다가 염족한 마음이 나서 저 사람의 몸을 버리거든(=떠나거든) 제자와 스승이 흔히 왕난에 꺼지리니, 네가 마땅히 먼저 깨달으면 윤회에 들지 아니하려니와 미혹하여 알지 못하면 무간지옥에 떨어질 것이다.

〔주해〕日月薄蝕精氣ㅣ 流注야 能爲金玉之類니라

〔주해〕日月에 薄蝕 精氣 흘러 ^주030)

흘러：

흘려. 흘러. 흐르-.

브 ^주031)

브：

부어. -.

能히 金玉類 외니라

〔주해〕 일월에 박식하는 정기를 흘려 부어서 능히 금·옥의 부류가 되는 것이다.

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능엄경언해 권9:111ㄴ
능엄경언해 권9:112ㄱ
능엄경언해 권9:112ㄴ
능엄경언해 권9:113ㄱ
능엄경언해 권9:113ㄴ
능엄경언해 권9:114ㄱ

주석

주001): 외：다시.

주002): 타：타고. -[乘].

주003): 갓가온：가까운. 갓갑-.

주004): -호：-하려, 하면.

주005): 견：견해, 의견, 주장을 뜻함.

주006): -닌：-한, 이는.

주007): 아며：아득하며. 어두우며.

주008): 이：여기에.

주009): 야：끝까지 다하여.

주010): 그처：끊어.

주011): 몯：못할.

주012): 매상：항상. 늘.

주013): 셜이：섧게.

주014): 사규미：새김이. 사기-+요/유ㅁ+이.

주015): 이：여기에.

주016): 미추믈：미침을.

주017): 쓰노니：쓰니. ‘-노나’ 1인칭 임자말과 어울려 쓰임.

주018): 마와뎌：말게 하고자. 말고자.

주019): 부생：덧없는 인생.

주020): 취렴：백성의 재물을 탐하여 함부로 거두어 들임.

주021): 침학：침범하여 포학하게 행동함.

주022): 러：떨어. 떨치어. -[拂].

주023): 기분：기운.

주024): 가 다와씨오：가서 다그친 것이고.

주025): 이저：이지러져.

주026): 야릴씨라：헐어버리는 것이다.

주027): 거붑과：거북과.

주028): 공적：공공적적. 우주에 형상이 있는 것이나 없는 것이나, 모두 그 실체(實体)가 공무(空無)하여 아무것도 생각하고 분별할 것이 없다는 것이 없다는 것.

주029): 박식：일실·월식을 뜻함.

주030): 흘러：흘려. 흘러. 흐르-.

주031): 브：부어. -.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제9

2. 오십마를 말하다○(3) 상음(想陰)의 마(魔) 2○9-3

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