- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제5집 상2의2
- 3. 보안보살장(普眼菩薩章) ①
- 4. 수행의 방법을 자세하게 일러주심
- 4-2) 관행을 하라 나) 관법과 지혜를 활용하라 19
4-2) 관행을 하라 나) 관법과 지혜를 활용하라 19
【경】
원각경언해 상2의2:35ㄴ
畢竟無有緣心可見이니라원각경언해 상2의2:35ㄴ
畢竟에 緣 미 어루 볼 것 업스니라필경에 얽혀 맺어지는 마음이 가히 볼 것이 없어지느니라.
【종밀주석】
원각경언해 상2의2:35ㄴ
緣塵이 旣滅면 心體ㅣ 則空故로 決判云畢竟無有ㅣ라 言緣心者 則前엣 緣氣之원각경언해 상2의2:36ㄱ
心也ㅣ라 問無塵可得下三句ㅣ 亦說法空시니 何得一向判屬人空고 答호 此 指緣塵各散샤 正顯心空故로 結云샤 無心可見이라 시니 身之與心이 摠屬我執니라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)
원각경언해 상2의2:36ㄱ
緣과 塵띤괘 마 업스면 體톙 곧 空일 決야 判판야 니샤 畢竟에 업수미라 緣 미라 니샤 알 緣氣킝ㅅ 미라 무로 塵띤이 어루 得득홀 것 업슨 아랫 세 句궁ㅣ 法법空 주001) 법공(法空)：
모든 법에 자성[自性=불변하는 본성]이 없기 때문에 공하다는 것.
인공(人空)：
인간에게는 영원불변한 실체가 없음. 아견(我見)에 의해 인식되는 인아(人我)는 모두 공(空)한 것임.
브티뇨：
붙이겠는가? 븥-[屬]+이(사동접사)+니+오(의문형어미). ‘엇뎨 ~-오?’와 같이 의문사 ‘엇뎨’와 관여되어 의문법 어미 ‘오’가 선택된 것임. 상대방에게 설명(대답)을 요구하는 설명의문문.
심공(心空)：
모든 장애가 사라져 평안하게 된 마음의 상태.
원각경언해 상2의2:36ㄴ
미 어루 볼 것 업스니라 시니 몸과 괘 다 我執집 주005) 아집(我執)：
사물을 주재하는 ‘나’라는 실체가 있다고 생각하여 집착하는 견해.
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)
연(緣)과 진(塵)이 장차 없어지면 마음의 체[體=실체]가 곧 공(空)이므로 결(決)하고[=옳고 그름을 가리고] 판단하여 필경에는 없는 것이라고 말씀하신 것이다. 연(緣)하는 마음이라 이르심은 앞에서 말한 연기(緣氣)의 마음이다. 묻기를 진(塵)이 가히 얻을 것이 없다는 아래 세 구절은 또 법공(法空)을 말씀하신 것이니, 어찌 언제나 한결같아 인공(人空)에 나누어 붙이겠는가? 대답하되 이것은 연(緣)과 진(塵)이 각기 흩어짐을 지적하시어 정히 심공(心空)을 나타내신 것이므로 끝을 맺어 마음이 가히 볼 것이 없는 것이라고 말씀하신 것이니, 몸과 마음은 모두 아집(我執)에 붙은[=의거한] 것이다.
Ⓒ 역자 | 정우영 / 2006년 5월 1일