- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제5집 상2의2
- 3. 보안보살장(普眼菩薩章) ①
- 4. 수행의 방법을 자세하게 일러주심
- 4-2) 관행을 하라 나) 관법과 지혜를 활용하라 12
4-2) 관행을 하라 나) 관법과 지혜를 활용하라 12
【경】
원각경언해 상2의2:33ㄱ
假合야 妄有六根니원각경언해 상2의2:33ㄱ
假강히 어우러 妄히 六륙根 주001) 육근(六根)：
눈[眼], 귀[耳], 코[鼻], 혀[舌], 피부[身], 마음[意]의 6가지 감각기관.
임시로 합쳐져 허망하게 육근(六根)이 있나니,
【종밀주석】
원각경언해 상2의2:33ㄱ
四大和合야 成於一色거든 於此色上애 方有六根니 離此色身면 根이 元無體니라 各分四大면 色尙不存커니 竅穴六根이 更何依附ㅣ리오
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)
원각경언해 상2의2:33ㄱ
四大땡 섯거 어우러 色이 외어든 이 色 우희 비르서 六륙根이 잇니 이 色身신 주002) 색신(色身)：
물질적인 요소로 이루어진 몸, 즉 육신(肉身)을 가리킴.
원각경언해 상2의2:33ㄴ
大땡 各각各각 호면 色이 오히려 잇디 아니커니 竅穴 六륙根이 외야 주003) 외야：
다시[更]. 중세국어 문헌에는 이 밖에도 “외(월4:65ㄱ), 외여(내훈2:66ㄱ), 노외야(두초25:53ㄱ), 노의여(박초, 상37ㄱ)” 등이 더 나타난다.
규혈(竅穴)：
코, 눈, 귀 같은 작은 구멍.
굼기라：
구멍[穴]이다. 음운론적 조건에 따라 ‘구무/’ 두 어형 가운데 선택된다. 쌍형어. 자음 조사나 휴지 앞에서는 ‘구무’가, 모음의 조사 앞에서는 ‘’이 온다. ¶ 터럭 구무마다(석19:38). 굼글 다마(월, 서21).
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)
사대(四大)가 섞이고 어울려 하나의 색[色=물질]이 되는데, 이 색(色) 위에야 비로소 육근(六根)이 있나니, 이 색신(色身)을 여의면 근[根=육근]이 본래 체[體=실체]가 없는 것이다. 사대(四大)를 각각 나누면 색[色=물질]이 오히려 존재하지 아니하는데 규혈(竅穴) 육근(六根)이 다시 어디에 붙으리오[=의거하리오]?【규혈은 구멍이다.】
Ⓒ 역자 | 정우영 / 2006년 5월 1일