- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제5집 상2의2
- 3. 보안보살장(普眼菩薩章) ①
- 4. 수행의 방법을 자세하게 일러주심
- 4-2) 관행을 하라 나) 관법과 지혜를 활용하라 21
4-2) 관행을 하라 나) 관법과 지혜를 활용하라 21
【경】
원각경언해 상2의2:36ㄴ
善男子아 彼之衆生이 幻身이 滅故로 幻心이 亦滅며 幻心이 滅故로 幻塵이 亦滅며원각경언해 상2의2:36ㄴ
善쎤男남子아 뎌 衆生이 幻 모미 滅 幻 미 滅며 幻 미 滅 幻 塵띤이 滅며선남자야. 저 중생이 허깨비[幻]인 몸이 멸하므로 허깨비인 마음도 또 멸하며, 허깨비인 마음이 멸하므로 허깨비인 티끌이 또한 멸하며
【종밀주석】
원각경언해 상2의2:36ㄴ
前에 於身心之中에 推求無我故로 名我空이오 此則身心과 及境괘 一一自空故로 名法空이라 然이니 身等이 本空이라 非今始滅원각경언해 상2의2:37ㄱ
故로 經에 云샤 色이 卽是空이라 非色이 滅 空이라 시니 但以迷時예 執有다가 今에 執이 盡야 始無 義言滅也ㅣ니라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)
원각경언해 상2의2:37ㄱ
알 몸과 괏 中에 나 업수믈 자 어들 일후미 我空이오 이 몸과 과 境괘 一一히 제 空 일후미 法법空이라 그러나 몸히 本본來 空혼 디라 이제 비르서 滅호미 아닐 經에 니샤 色이 곧 이원각경언해 상2의2:37ㄴ
空이라 色이 滅 空 아니라 시니 오직 迷몡 時씽節에 有 잡다가 이제 執집이 다아 주001) 다아：
다하고서야. ‘盡야’에 대한 번역. 다-[盡]+아(연결어미)+(강조의 보조사). 통합형 ‘-아’는 ‘계기성’과 ‘강조’의 뜻을 가지며, 보통 “…한 뒤에야 (비로소)” 정도로 풀이된다. ‘盡’의 뜻으로는 ‘다-’가 대부분이지만, ‘다-’형이 새롭게 등장한다. ¶믈읫 字ㅣ모로매 어우러 소리 이니(정음13). 목수믈 다며(원, 하3-1:88ㄴ).
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)
앞에서 몸과 마음 가운데 ‘나’[我] 없음을 찾아 구하므로 이름이 아공(我空)이고, 이것은 몸과 마음과 경[境=대상]이 하나하나가 스스로 공(空)하므로 이름이 법공(法空)이다. 그러나 몸들이 본래 공한 것이라, 이제 비로소 멸한 것이 아니므로, 경(經)에 이르시되 색[色=물질]이 곧 공이라, 〈이는〉 색이 멸한 공이 아니라고 말씀하신 것이니, 오직 미혹(迷惑)한 시절에 유[有=어떤 것이 있음]에 집착하다가 이제 집착이 다하고서야 비로소 없으므로 뜻을 말하되 멸[滅=사라지고 없어짐]이라고 한 것이다.
Ⓒ 역자 | 정우영 / 2006년 5월 1일