- 역주 번역소학 권4
- 번역소학 제4권
- 내편(內篇)○제3편 경신(敬身)○명음식지절(明飮食之節)
- 명음식지절 001
명음식지절 001
번역소학 권4:28ㄴ
割할不블正이어든 不블食식시며 不블得득其기醬이어든 不블食식시며
Ⓒ 구결 | 찬집청 / 1518년(중종 13) 월 일
버효미 주001) 티 주002) 아니커든 먹디 아니시며 제여곰 주003) 마 주004) 을 얻디 몯거든 주005) 먹디 아니시며
버효미：
벰이. 버히-[割]+옴(명사형 어미)+이(주격 조사).
바ᇰ져ᇰ티：
방정(方正)하지. 반듯하지.
제여곰：
(음식마다) 제각각. ‘제곰’도 보인다. ¶ 사미나 제곰 사롤 쳐소 얻디 몯엿거든〈번역소학 8:3ㄱ〉. ‘곰’은 보조사로 알려져 있는데, 명사에서 유래한 것일 가능성이 있어 보인다. ‘졔곰’에서 대명사 ‘저’에 붙은 ‘ㅣ’가 관형격 조사일 가능성이 있기 때문이다. ‘여’의 문법적 성격은 알기 어렵다.
마ᄌᆞᆫ：
맞-[宜]+ᄋᆞᆫ(관형사형 어미). ‘제여곰 마ᄌᆞᆫ’은 주석의 내용과 부합한다. ‘제여곰 마ᄌᆞᆫ 쟈ᇰ을’이 『소학언해』(3:25ㄴ)에서는 원문대로인 ‘그 醬을’로 바뀌었다.
몯거든：
못하면. 몯[不能]+ᄒᆞ-+거든. 어근 끝의 무성 자음 뒤에서 ‘ᄒᆞ-’가 탈락할 수 있다. 만일 어근 말음이 모음이거나 유성 자음이면 ‘ㆍ’만 탈락한다. ¶①너옷 信티 아니커든〈월인석보 9:35하ㄴ〉 ②나 恭敬供養커든 憍慢 아니 내요미오〈월인석보 7:53ㄴ〉. ‘ᄒᆞ-’가 탈락하지 않으면 ‘몯ᄒᆞ거든’이 아니라 ‘몯ᄒᆞ여든, 몯ᄒᆞ야든’이 된다. 다음 예문 중 ①은 바로 이 대목을 『소학언해』에서 고친 것이다. ¶①그 醬을 얻디 몯여든 먹디 아니시며〈소학언해 3:25ㄴ〉 ②다가 외오디 몯야든 딕 션븨 야 어피고 세 번 티니라〈번역노걸대 상:3ㄴ〉. ‘ᄒᆞ야ᄃᆞᆫ’의 예가 아주 풍부하므로 ‘몯ᄒᆞ야ᄃᆞᆫ’도 있을 가능성이 있지만 용례가 보이지 않는데, 그것은 단순한 우연일 것이다. ¶娑竭龍王이 뎌 宮殿을 디워 큰 모시 외에 야 惡王 種族이 나 것 업스리니〈월인석보 25:48ㄱ〉.
Ⓒ 언해 | 찬집청 / 1518년(중종 13) 월 일
벤 것이 반듯하지 않으면 잡숫지 않으셨으며, 제각각 맞는 장(醬)을 얻지 못하면 잡숫지 않으셨으며,
〈해설〉 출전 : 논어 향당편(鄕黨篇). 주석(소학집설) : 주자(朱子)께서 말씀하셨다. “고기를 썬 것이 바르지 않으면 잡수시지 않으신 것은 잠시라도 바른 것에서 벗어나지 않으시고자 함이다. 고기를 먹을 때에 쓰는 장(醬)에는 (고기의 종류마다) 각각 합당한 것이 있으니, (그것을) 얻지 못했을 때 잡수시지 않으신 것은 (모든 일에서) 갖추어지지 않음을 싫어하신 것이다. 이 두 가지는 남에게 해를 끼치는 것이 아니도, 다만 맛을 즐겨서 고집스럽게 잡수신 것도 아니다.”(朱子曰 割肉不方正者不食 造次不離於正也 食肉用醬 各有所宜 不得則不食 惡其不備也 此二者無害於人 但不以嗜味而苟食耳).
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2020년 12월 30일
