- 역주 번역소학 권4
- 번역소학 제4권
- 내편(內篇)○제3편 경신(敬身)○명위의지칙(明威儀之則)
- 명위의지칙 001
명위의지칙 001
登城不블指지며 城上不블呼호며
Ⓒ 구결 | 찬집청 / 1518년(중종 13) 월 일
의 주001) 올아셔 주002) 소노로 주003) 두루 주004) 치디 주005) 말며 우희셔 주006) 브르지지디 주007) 말며 주008)
셔ᇰ의：
성(城)에. ‘의’는 특수 처소 부사격 조사이다. 대개 신체 지칭어, 방위 지칭어, 시간 지칭어 등 어휘가 ‘애, 에, 예’ 대신 이러한 부사격 조사를 취한다.
올아셔：
올라서. 올라가서. 오-[昇]+아(연결어미)+시-[在](동사 어간)+어(연결어미). ‘-아셔’가 중세 국어 시기에 연결 어미로 굳어졌다. ‘오-’는 이른바 ‘ㄹㅇ’형 ‘르/’ 불규칙동사로서, ‘오+아’는 ‘올라’가 아니라 ‘올아’로 표기된다. ‘라-+아 → 라’(ㄹㄹ형)와 대조적이다. 『소학언해』(3:10ㄱ)에서는 표기법이 달라져 ‘을라’로 바뀌었다. ‘을’은 ‘올’의 오각이다.
소노로：
손으로. 손+오로(부사격 조사). ‘오로’는 ‘ᄋᆞ로’가 변한 것이다. 중세 국어 문헌에서도 ‘ᄋᆞ로’가 ‘오로’로 변한 예가 많이 보이는데, ‘ㆍ’의 음가가 안정적이지 못하였기 때문인 듯하다. ¶延守ㅣ 왼소노로 아 발 잡고 올소노로 나 휫두루며〈속삼강행실도 효자:9ㄱ〉.
두루：
두루. 이리저리. 두르-[周]+우(부사 파생 접미사).
ᄀᆞᄅᆞ치디：
가리키지. ᄀᆞᄅᆞ치-[指]+디. 중세 국어의 ‘치다’에는 [指]와 [敎] 두 가지 의미가 다 있었다. ¶①訓民正音은 百姓 치시논 正 소리라〈훈민정음언해 1ㄱ〉 ②右手左手로 天地 치샤 오 내 尊호라〈월인천강지곡 20〉. 현대 국어에서는 표준어 규정과는 무관하게 실제로는 ‘가르키다(가리키다)’가 두 가지 의미를 다 나타내는 말로 쓰이고 있는데, 이 현상의 근본적 원인은 두 가지 의미가 서로 무관하지 않다는 데 있을 것이다.
우희셔：
위에서. 우ㅎ[上](ㅎ말음체언)+의셔(부사격 조사). ‘의셔’는 ‘의(특수 처소 부사격 조사)+시-[在](동사 어간)+어(연결 어미)’가 조사로 굳어진 것이다.
브르지지디：
부르짖지. 브르-[呼]+지지-[喊]+디(보조적 연결 어미). 비통사적 합성어이다. 현대 국어 ‘짖다’는 오분석에 따른 변화로 보인다. 즉 ‘지지-’에 ‘-어’가 붙은 활용형 ‘지져’가 ‘지저’로 발음된 것을 언중들이 어간 ‘짖-’과 어미 ‘-어’의 결합으로 오인하여 새로운 어간 ‘짖-’이 형성된 것으로 보인다. 이는 ‘가지다’에서 ‘갖다’가 파생되는 현상과 비례한다.
말며：
말며. 여기서는 한 대목을 종결 형식으로 끝맺지 않고 연결 형식으로 끝맺었다. 12ㄱ에 가서야 문장 종결 형식이 나온다. 『소학언해』(3:10ㄱ-11ㄱ)도 마찬가지이다.
Ⓒ 언해 | 찬집청 / 1518년(중종 13) 월 일
성(城)에 올라서 손으로 두루 가리키지 말며, 성 위에서 부르짖지 말며,
〈해설〉 출전 : 예기 곡례(曲禮). 주석(소학집설) : 진씨(陳氏)가 말하였다. “손가락으로 가리키면 보는 사람을 의혹하게 하고, 소리를 지르면 듣는 사람을 놀라게 한다.”(陳氏曰 有所指 則惑見者 有所呼 則駭聞者). 진씨(陳氏)는 진호(陳澔)이다.
Ⓒ 역자 | 이유기 / 2020년 12월 30일
