세종한글고전

명의복지제 001

右우 明衣의服복之지制졔니라

이 우흔 ^주001)

우흔：

위는. 우ㅎ[上](ㅎ말음체언)+은(보조사). ‘이 우흔 ~ᄇᆞᆯ기니라’는 원문의 축자역에 따른 비문이다. 이 책에서는 ‘우흔’과 ‘우ᄒᆞᆫ’이 공존한다.

의복 졔도 기니라 ^주002)

ᄇᆞᆯ기니라：

밝혔느니라. ᄇᆞᆰ-[明]+이(사동 접미사)+니+라. 『소학언해』(3:22ㄴ)에서는 ‘ᄇᆞᆯ키니라’로 바뀌었다. 사동 접미사가 ‘-이-’에서 ‘-히-’로 교체된 것인데, 이 책의 ‘ᄇᆞᆯ기니라’는 『소학언해』에서 예외 없이 ‘ᄇᆞᆯ키니라’로 바뀐 듯하다.

이 위에서는 의복의 제도(制度)를 밝혔느니라.

〈해설〉 지금까지의 내용이 ‘명의복지제(明衣服之制)’임을 밝힌 것이다. 『소학』의 제 3편 「경신(敬身)」은 ‘명심술지요(明心術之要), 명위의지칙(明威儀之則), 명의복지제(明衣服之制), 명음식지절(明飮食之節)’로 구성되어 있다. 이 대목의 원문은 언해문보다 한 칸 낮추어져 있고, 이 대목의 언해문은 이 대목의 원문보다 한 칸 낮추어져 있다.

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번역소학 권4:25ㄱ

주석

주001): 우흔：위는. 우ㅎ[上](ㅎ말음체언)+은(보조사). ‘이 우흔 ~ᄇᆞᆯ기니라’는 원문의 축자역에 따른 비문이다. 이 책에서는 ‘우흔’과 ‘우ᄒᆞᆫ’이 공존한다.

주002): ᄇᆞᆯ기니라：밝혔느니라. ᄇᆞᆰ-[明]+이(사동 접미사)+니+라. 『소학언해』(3:22ㄴ)에서는 ‘ᄇᆞᆯ키니라’로 바뀌었다. 사동 접미사가 ‘-이-’에서 ‘-히-’로 교체된 것인데, 이 책의 ‘ᄇᆞᆯ기니라’는 『소학언해』에서 예외 없이 ‘ᄇᆞᆯ키니라’로 바뀐 듯하다.

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