- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제22
- 선우 태자의 보시행[본생담]
- 선우 태자의 보시행 27
선우 태자의 보시행 27
[선우 태자의 보시행 27]
善友太子 주001) ㅣ 龍王 請 드러 닐웨 디내오 摩尼寶珠 주002) 어더 도라 저긔 大海龍王이 龍神 주003) 시겨 주004) 虛空애 주005) 여 보내니 주006) 이 와 惡友太子 주008) 보아 무로 네 벋히 이제 어듸 잇뇨 對答호 배야 주009) 다 죽고 내 분 주거 티야 주010) 사라잇노니 쳔랴 다 업스다
선우태자(善友太子)：
범어로 Kalayanamitra. ‘하리야냥밀라’라고 음역. 선지식, 선친우, 친우, 승우라고도 한다. 부처님의 정도(正道)를 가르쳐 보여 좋은 이익을 얻게 하는 스승이나 친구 또는 나와 같은 마음을 같이 하여 선행하는 이를 가리킨다.
마니보주(摩尼寶珠)：
마니라고도 한다. 보주의 빛이 밝은 달과 같으므로 이와 같이 말한다. 명주(明珠)의 뜻을 지님.
용신(龍神)：
① 용은 위력이 뛰어나므로 이와 같이 말함. ② 용왕.
시겨：
시켜. 기본형은 ‘시기다’(시키다).
허공(虛空)：
① 다른 것을 막지 아니하고, 또한 다른 것에 의하여 막히지도 아니하며 사물과 마음의 모든 법을 받아들이는 공간. ② 아무 것도 없는 세계, 모양도 빛도 아무런 사량(思量)도 없는 무위, 무루의 세계이다.
여보내니：
날려보내니.
월인석보 22:47ㄱ
다라 주007) 다라：
다달아. 도착하여. 기본형은 ‘다르다’.
악우태자(惡友太子)：
정당치 아니한 행위를 하여 자기를 사도로 인도하며 불리한 결과를 이루게 하는 벗. 〈선생경〉에는 6종을 말하고 〈시가라월 육방례경〉에는 4악우바 4악지식을 말함.
배다：
멸하다, 망하다, 깨지다.
티야：
일반적으로는 ‘야’로 나타난다. ‘’의 ‘ㆁ’이 ‘ㅇ’으로 표기된 것은 오각이다. ‘붙당기어’의 의미이다.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[선우 태자의 보시행 27]
선우태자가 용왕의 청을 들어 이레 지내고 보배구슬을 얻어 돌아 올 적에 대해용왕이 용신들을 시켜 허공에 날려 보내니 이 가장자리에 다달아 와 악우태자가 보아 묻되 “네 벗들이 이제 어디 있는가?” 대답하되 “배가 파손되어 다 죽고 내 한 몸만 죽음을 버텨 당기어 살아있으니 재물은 다 없습니다.”
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2008년 12월 20일
