- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제22
- 선우 태자의 보시행[본생담]
- 선우 태자의 보시행 11
선우 태자의 보시행 11
[선우 태자의 보시행 11]
善友太子ㅣ 庫藏 여루려 주001) 저긔 藏 맛 臣下ㅣ 다 나개늘 주002) 브르라 니 그르 주003) 맛난 주004) 대 사미 제 주006) 어듸 주007) 내 들 거슬료 다 주008) 父王ㅅ긔 거리샷다 주009) 孝道ㅅ 子息 父母ㅅ 庫藏 뷔 주010) 에 호미 몯 주011) 리니 내 이제 아뎌 주012) 財寶 주013) 어더 衆生 足게 주리라 내 一切 衆生 옷 마초 주015) 足게 몯주면 엇뎨 주016) 大王ㅅ 太子ㅣ라 료 고 즉재 주017) 臣下 주018) 뫼호 주019) 아 議論호 쳔 주020) 어두매 므슷 주021) 이리 주022) 爲頭뇨 大臣 닐오 녀름 주023) 지 주024) 주025) 니 업스니다 주026) 大臣 닐오 주027) 쳐 부르기 주028) 니 업스니 어더옴 주030) 니 업스니 다가 摩尼寶珠 주031) 를 어드면 데 마초 주032) 一切 衆生 足게 주리다
-려：
의향을 나타낸 ‘-려’는 언제나 선어말 어미 ‘-오-’를 수반하였다.
나개늘：
나가+잇+거늘.
그르：
중세국어에 있어서는 ‘그르[誤]’ 이외에도 ‘외[更]’, ‘밋[及]’, ‘하[多]’, ‘일[早]’, ‘바[直]’, ‘브르[飽]’ 등 부사와 용언 어간이 일치하는 예들이 있다.
맛나다：
만나다.
월인석보 22:30ㄱ
善友太子ㅣ 닐오 이 죠고맛 주005) 죠고맛：
조그마한.
제：
스스로. 저절로.
어듸：
어찌.
다：
여기서는 ‘마땅히’ 정도의 의미를 갖는다.
거리샷다：
중세 문헌에 자주 보이는 ‘-것다’, ‘-놋다’, ‘-닷다’, ‘-샷다’ 등의 ‘-ㅅ-’도 감탄법인 것으로 추정된다.
뷔다：
비다. 쪼개다.
몯다：
못하다.
아뎌：
사사로이. 원전의 ‘아뎌’에 ‘ㆍ’가 빠진 것은 오각이다.
：
-를, -로, -에 대해.
월인석보 22:30ㄴ
바 데 주014) ：
뜻.
마초：
맞추어. 맞게.
엇뎨：
어찌.
즉재：
즉시. 곧.
：
것을.
뫼호다：
먹이다, 모으다.
쳔：
천량.
므슷：
무슨.
：
가장.
녀름：
여름.
지：
짓기.
다：
같다.
：
또.
：
짐승.
부르기：
불리는 것. 불리기. 불어나게 하기.
월인석보 22:31ㄱ
다 大臣 닐오 바래 드러가 貴 보 주029) 보：
보배.
얻어옴：
얻어 오는 것. 얻-+-어+오+-ㅁ.
마니보주(摩尼寶珠)：
마니(摩尼)와 같음. 주(珠)·보주(寶珠)라고 번역. 보배 구슬을 통틀어 일컬음. 보배덩어리, 여의주, 용왕의 뇌 속에서 나온 것이라고 한다.
마초：
맞추어.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[선우 태자의 보시행 11]
선우태자가 창고를 열려 할 때에 곳간마다 신하가 다른 데 나가있거늘 부르라 하니, 잘못 만나니 선우태자가 이르되 “이 조그만 사람이 스스로 어찌 내 뜻을 거스르겠는가? 마땅히 부왕께 건지셨도다.” 효도의 자식은 부모의 창고를 비게 하지 못 하리니 내가 이제 사사로이 재물과 보석을 얻어 많은 사람들을 넉넉하도록 주겠다. 내 일체 중생의 옷 밥을 뜻에 맞추어 넉넉히 못주면 어찌 대왕의 태자라 하겠는가 하고, 즉시 신하들을 모아 의논하되, “재물을 얻음에 무슨 일이 가장 중요한가?” 하니, 한 대신은 이르되 “여름에 농사짓기 같은 것이 없습니다.” 〈하고,〉 또 한 대신은 이르되 “짐승을 쳐서 불리는 것 같은 것이 없습니다.” 또 한 대신은 이르되 “바다에 들어가 귀한 보물을 얻어옴 같은 것이 없으니 만일에 보배덩어리를 얻으면 뜻에 맞추어 많은 사람들을 넉넉하게 줄 것입니다.”
Ⓒ 역자 | 한재영 / 2008년 12월 20일
