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아미타경 설법 11

[아미타경 설법 11]

 舍利弗아 極樂國土애 난 衆生 다 阿鞞跋致니 【阿鞞跋致 믈리 ^주001)

믈리：
물러나 굴지.

그우디 아니타 ^주002)

아니타：
아니하다는.

혼 마리니 므르디 ^주003)

므르디：
물러나지.

아니호미 세 디 ^주004)

디：
뜻이.

잇니 空## ^주005)

공·가·중：
삼라만상은 한 물건도 실재한 것이 아니라는 공(空)과 한 물건도 실재하지 않지만 모두 현상은 뚜렷하게 있으므로 가(假)와 모든 법은 공도 아니고 유(有)도 아닌 것인 중(中)을 말함.

位예 ^주006)

-예：
에.

드러 므르디 아니홈과 ^주007)

아니홈과：
아니함과.

假## ^주008)

공·가·중：
삼라만상은 한 물건도 실재한 것이 아니라는 공(空)과 한 물건도 실재하지 않지만 모두 현상은 뚜렷하게 있으므로 가(假)와 모든 법은 공도 아니고 유(有)도 아닌 것인 중(中)을 말함.

行애 드러 므르디 아니홈과 中## ^주009)

공·가·중：
삼라만상은 한 물건도 실재한 것이 아니라는 공(空)과 한 물건도 실재하지 않지만 모두 현상은 뚜렷하게 있으므로 가(假)와 모든 법은 공도 아니고 유(有)도 아닌 것인 중(中)을 말함.

念에 드러 므르디 아니홈괘라 ^주010)

아니홈괘라：
아니함이다.

 念도 相 업수미 ^주011)

업수미：
없음이.

空이니 긔 ^주012)

긔：
그것이.

般若ㅣ니 두 生死 여흴니라 ^주013)

여흴니라：
여의기 때문이다.

몯  ^주014)

몯 ：
구비하지 못한.

法 업수미 假ㅣ니 假 빌씨니 ^주015)

빌씨니：
빌리는 것이니.

本來 업슨 거긔 ^주016)

거긔：
거기에. 그곳에.

월인석보 7:70ㄱ
法 이슈미 ^주017)

이슈미：
있음이.

비룸 ^주018)

비룸：
빌림.

니라 긔 解脫이니 뎌기 ^주019)

뎌기：
행적이.

니라 ^주020)

니라：
구비하기 때문이다.

나토 ^주021)

나토：
하나도.

아니며 다도 ^주022)

다도：
다른 것도.

아니호미 中이니 긔 法身이니 眞實ㅅ 境界 證 ^주023)

증：
믿음과 수행한 공이 나타나서 진리에 부합함.

니라 ^주024)

니라：
-하기, 때문이다.

두 生死 分段生死 ^주025)

분단생사：
범부(凡夫)는 각기 업인(業因)을 따라서 신체에 크고 작으며 가늘고 굵은 모양이 있고, 목숨에 길고 짧은 한계가 있는 생사.

와 變易生死ㅣ니 分 제여 ^주026)

제여：
제각기의.

가니니 목수믜 그지라 ^주027)

그지라：
끝이다.

段 그티니 모 ^주028)

모：
몸의.

얼구리라 ^주029)

얼구리라：
형체다.

變易 고텨 ^주030)

고텨：
고쳐.

욀씨니 ^주031)

욀씨니：
되는 것이니.

因이 올며 ^주032)

올며：
옮으며.

果ㅣ 밧골씨라 ^주033)

밧골씨라：
바꾸는 것이다.

】 그 中에 一生補處 ^주034)

일생보처：

일생만 지내면 부처님의 지위에 후보한다는 것.

ㅣ 해 ^주035)

해：

많이.

이셔 그 數ㅣ 筭로 몯내 ^주036)

몯내：

끝까지 알지 못하고.

알리오 오직 無量

월인석보 7:70ㄴ

無邊阿僧祇로 닐디니 ^주037)

닐디니：

이르는 것이니.

[아미타경 설법 11]

또 사리불아, 극락 국토에 난 중생들은 다 아비발치니 【아비발치는 물러나 굴지 아니한다는 말이니, 물러나지 아니함에 세 가지 뜻이 있으니, 공위에 들어서 물러나지 아니함과 가행에 들어 물러나지 아니함과 중념에 들어 물러나지 아니함이다. 한 염도 상도 없는 것이 공인데, 그것이 반야이니, 두 생사를 여의기 때문이다. 구비하지 못한 법 없음이 가인데, 가는 빌리는 것이니, 본래 없는데 법 있음이 빌림과 같은 것이다. 이것이 해탈이니, 행적이 구비하기 때문이다. 하나도 아니고 다른 것도 아닌 것이 중인데, 이것이 법신이니, 진실한 경계를 증하기 때문이다. 두 생사는 분단생사와 변역생사인데, 분은 제각기 가는 것이니 목숨의 끝이다. 단은 끝이니, 몸의 형체이다. 변역은 〈변하여〉 고쳐 되는 것이니, 원인이 옮으(달라지)며 결과가 바뀌는 것이다.】 그 중에 일생보처가 많이 있어서 그 수를 계산으로는 끝까지 알 수 없으며, 다만 한량없고 가없는 아승기로서 이르는 것이다.

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월인석보 7:69ㄴ
월인석보 7:70ㄱ
월인석보 7:70ㄴ

주석

주001): 믈리：물러나 굴지.

주002): 아니타：아니하다는.

주003): 므르디：물러나지.

주004): 디：뜻이.

주005): 공·가·중：삼라만상은 한 물건도 실재한 것이 아니라는 공(空)과 한 물건도 실재하지 않지만 모두 현상은 뚜렷하게 있으므로 가(假)와 모든 법은 공도 아니고 유(有)도 아닌 것인 중(中)을 말함.

주006): -예：에.

주007): 아니홈과：아니함과.

주008): 공·가·중：삼라만상은 한 물건도 실재한 것이 아니라는 공(空)과 한 물건도 실재하지 않지만 모두 현상은 뚜렷하게 있으므로 가(假)와 모든 법은 공도 아니고 유(有)도 아닌 것인 중(中)을 말함.

주009): 공·가·중：삼라만상은 한 물건도 실재한 것이 아니라는 공(空)과 한 물건도 실재하지 않지만 모두 현상은 뚜렷하게 있으므로 가(假)와 모든 법은 공도 아니고 유(有)도 아닌 것인 중(中)을 말함.

주010): 아니홈괘라：아니함이다.

주011): 업수미：없음이.

주012): 긔：그것이.

주013): 여흴니라：여의기 때문이다.

주014): 몯 ：구비하지 못한.

주015): 빌씨니：빌리는 것이니.

주016): 거긔：거기에. 그곳에.

주017): 이슈미：있음이.

주018): 비룸：빌림.

주019): 뎌기：행적이.

주020): 니라：구비하기 때문이다.

주021): 나토：하나도.

주022): 다도：다른 것도.

주023): 증：믿음과 수행한 공이 나타나서 진리에 부합함.

주024): 니라：-하기, 때문이다.

주025): 분단생사：범부(凡夫)는 각기 업인(業因)을 따라서 신체에 크고 작으며 가늘고 굵은 모양이 있고, 목숨에 길고 짧은 한계가 있는 생사.

주026): 제여：제각기의.

주027): 그지라：끝이다.

주028): 모：몸의.

주029): 얼구리라：형체다.

주030): 고텨：고쳐.

주031): 욀씨니：되는 것이니.

주032): 올며：옮으며.

주033): 밧골씨라：바꾸는 것이다.

주034): 일생보처：일생만 지내면 부처님의 지위에 후보한다는 것.

주035): 해：많이.

주036): 몯내：끝까지 알지 못하고.

주037): 닐디니：이르는 것이니.

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