[나건하라국의 독룡·나찰 교화 14]
王이 듣
보옛 주008) 그르슬 准備야
부텻 神力으로
하 주009) 須陀味 自然히
그르세 주010) 거늘 주011) 【須陀 다 주012) 논 주013) 디오 주014) 味 마시라 果報 주015) 과보: 인과응보. 착한 인에는 착한과, 악한 인에는 악한과가 상응하게 나타나 착오가 없는 것.
中間니 주016) 비치 져기 주017) 븕고 주018) 福 가니 주019) 비치 져기 거므니 주020) 이베 들면 노가 디니라 주021) 】 大衆 히 그 밥 먹고 自然히 念
월인석보 7:42ㄴ
佛三昧예 드러
十方佛을 보니 모미
업스시며 주022) 說
法 주023) 을
듣니 주024) 그 音聲이 다 부텨 念며
法念며 比丘僧 念호 讚歎시며 六波羅蜜
와 주025) 【六波羅蜜 六度 주026) 6도: 보살 수행의 여섯가지 덕목. 보시(布施)·지계(持戒)·인욕(忍辱)·정진(精進)·선정(禪定)·지혜(智慧).
ㅣ니 뎌녁 주027) 주028) 걷나다 주029) 혼 디라 주030) 】 三十七品 주031) 37품: 37도품·37보리 분법. 열반의 이상경에 나아가기 위하여 닦는 도행(道行)의 종류.
助
월인석보 7:43ㄱ
菩提法을 너비
니르더시니 주032) 【三十七品 助菩提法은 셜흔닐굽 (기)[가]짓 菩提 주033) 보뎨: 불교 최고의 이상인 불타 정각의 지혜.
돕 法이니 四念處와 四正勤과 四如意足과 五根과 五力과 七覺支와 八正道왜라 주034)
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[나건하라국의 독룡·나찰 교화 14]
그때에 왕이 부처님과 스님네들께 공양하려고 하니, 부처님이 이르시되, “여느 것을랑 말로 그릇만 장만하라.”
왕이 〈그 말씀을〉 듣고 보배로운 그릇을 준비하니까, 부처님의 신통력으로 하늘〈나라〉의 수다미가 절로 그릇에 가득히 담기니 【수다는 희다는 뜻이고, 미는 맛이다. 과보가 중간 정도의 사람은 빛이 좀 붉으며, 낮은 사람은 빛이 좀 검으니, 입에 들어가면 녹아지는 것이다.】 대중들이 그 밥을 먹고 절로 염불삼매에 들어 시방의 부처님을 보니, 몸이 가없으시고, 또 설법을 들으니, 그 음성이 다 부처님을 염하며 법을 염하며, 비구승 염함을 찬탄하시며 또 6바라밀과 【6바라밀은 6도이니, 저편〔彼岸〕가에 건넌다는 뜻이다.】 37품 조보리법을 널리 이르시더니 【37품 조보리법은 서른 일곱 가지 보리 돕는 법이니, 4념처와 4정근과 4여의족과 5근과 5력과 7각지와 8정도이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1993년 10월 22일
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