세종한글고전

[묘음보살의 신통력과 지혜에 대한 석존의 설법 4]

比丘 ^주001)

비구(比丘)：

범어로는 ‘bhikṣu’라고 한다. 출가하여 구족계를 받은 남자를 이른다. 필추(苾芻)라고도 한다.

比丘尼 ^주002)

비구니(比丘尼)：

범어로는 ‘bhikṣuṇī’라고 한다. 출가하여 구족계를 받은 여자를 이른다. 아난의 청을 받아들여서 부처님의 이모인 대애도(大愛道)에게 출가를 허락했던 것이 그 시초이다. 필추니(苾芻尼)라고도 한다.

優婆塞 ^주003)

우바새(優婆塞)：

범어로는 ‘upāsaka’라고 한다. 재가(在家)의 남자 신도를 이른다. 불도에 입문하여 3보에 귀의하고, 5계를 받아 지니며, 불법을 믿고 따르는 남자이다. 청신남(淸信男), 청신사(淸信士), 근사남(近事男) 등으로도 부른다.

優婆夷 ^주004)

우바이(優婆夷)：

범어로는 ‘upāsikā’라고 한다. 재가(在家)의 여자 신도를 이른다. 불도에 입문하여 3보에 귀의하고, 5계를 받아 지니며 불법을 믿고 따르는 여자이다. 청신녀(淸信女), 근사녀(近事女) 등으로도 부른다.

몸도 現며 長者居士 ^주005)

거사(居士)：

범어로는 ‘gṛhapati’이다. 인도의 4성 계급 중에서 상공업에 종사하고 있는 호족을 이른다. 불교에서는 출가하지 않고 가정에 있으면서 불문(佛門)에 귀의한 남자를 이른다. ‘’는 관형격조사이다.

 婦女 몸도 現며

〔월인석보언해〕시혹 比丘

월인석보 18:86ㄱ

比丘尼 優婆塞 優婆夷身 現며

법화경 7:27ㄴ

三應入道四衆

〔법화경〕或現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身며

〔법화경언해〕○시혹 比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身을 現며

[묘음보살의 신통력과 지혜에 대한 석존의 설법 4]

비구, 비구니, 우바새, 우바이의 몸도 나타내며,

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주002): 비구니(比丘尼)：범어로는 ‘bhikṣuṇī’라고 한다. 출가하여 구족계를 받은 여자를 이른다. 아난의 청을 받아들여서 부처님의 이모인 대애도(大愛道)에게 출가를 허락했던 것이 그 시초이다. 필추니(苾芻尼)라고도 한다.

주003): 우바새(優婆塞)：범어로는 ‘upāsaka’라고 한다. 재가(在家)의 남자 신도를 이른다. 불도에 입문하여 3보에 귀의하고, 5계를 받아 지니며, 불법을 믿고 따르는 남자이다. 청신남(淸信男), 청신사(淸信士), 근사남(近事男) 등으로도 부른다.

주004): 우바이(優婆夷)：범어로는 ‘upāsikā’라고 한다. 재가(在家)의 여자 신도를 이른다. 불도에 입문하여 3보에 귀의하고, 5계를 받아 지니며 불법을 믿고 따르는 여자이다. 청신녀(淸信女), 근사녀(近事女) 등으로도 부른다.

주005): 거사(居士)：범어로는 ‘gṛhapati’이다. 인도의 4성 계급 중에서 상공업에 종사하고 있는 호족을 이른다. 불교에서는 출가하지 않고 가정에 있으면서 불문(佛門)에 귀의한 남자를 이른다. ‘’는 관형격조사이다.

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역주 석보상절 제20