- 역주 석보상절 제20
- 역주 석보상절 제20
- 묘음보살의 신통력과 지혜에 대한 석존의 설법
- 묘음보살의 신통력과 지혜에 대한 석존의 설법 7
묘음보살의 신통력과 지혜에 대한 석존의 설법 7
[묘음보살의 신통력과 지혜에 대한 석존의 설법 7]
지옥(地獄)：
삼악도(三惡道)의 하나로 중생(衆生)들이 이승에서 지은 죄업(罪業)으로 말미암아 죽어서 가게 된다는 온갖 고통으로 가득 찬 세계를 이른다.
아귀(餓鬼)：
전생(前生)에 지은 죄로 아귀도(餓鬼道)에서 태어난 귀신을 이른다.
축생(畜生)：
남에게 사육(飼育)되는 생류(生類)라고 하는 뜻이다. 고통(苦痛)이 많고 낙(樂)이 적으며, 무지(無知)하고 식욕(食慾)과 음욕(淫慾)이 강하여 서로 잡아먹고 싸우는 짐승류를 이른다. 중생이 악업(惡業)을 지으면 죽어서 축생도(畜生道)에 태어나게 된다고 한다.
어려 고대：
어려운 곳에. 어-[難]+은(관형사형어미)#곧[處]+애(처소 부사격격조사).
거리쳐 내며：
구제(救濟)해 내며. 거리치-[救濟]+어(연결어미)#내-[援]+며(대등적 연결어미).
왕(王)ㅅ：
왕(王)의. ‘ㅅ’은 높임의 명사 다음에 오는 관형격조사.
후궁(後宮)에 니르리：
후궁(後宮)에 이르도록. 후궁(後宮)+에(부사격조사)#니르리[至](파생부사). ‘니르리’는 ‘니를-[至]+이(부사파생접미사)’에 의한 파생어이다.
겨지븨 모미：
여인의 몸이. 겨집[女]+의(관형격조사)#몸[身]+이(보격조사).
외야：
되어. 외-[變爲]+아/어/야(연결어미).
니르니：
이르느니. 설(說)하느니.
뒷 궁(宮)이니：
뒤의 궁(宮)이니. 뒤에 있는 궁전(宮殿)이니. 뒤[後]+ㅅ(관형격조사)#궁(宮)+이(서술격조사)+니(연결어미).
대궐(大闕)ㅅ：
대궐(大闕)의. ‘ㅅ’은 관형격조사이다.
각시내：
여인네가. 여인들이. 각시[女人]+내(복수접미사).
잇 히라：
있는 곳이다. 잇-[有]+(관형사형어미)#ㅎ[所]+이(서술격조사)+다/라(평서형 종결어미).
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
〔월인석보언해〕
월인석보 18:86ㄴ
地獄 餓鬼 畜生과 한 어려 해 다 能히 救濟니라【녀느 應에 다 모 現야 經 니시다 시고 □□惡趣〔에〕월인석보 18:87ㄱ
아니 니샤 惡〔趣〕〔〕 〔뵈〕〔야〕〔〕〔로〕 어드 마 經 드 젼 업슬 오직 神力으로 救야 濟度실 미라】 王後宮에 니르리 겨지븨 모미 變야 외야 이 經을 니니라법화경 7:28ㄴ
六應惡趣〔법화경〕諸有地獄餓鬼畜生과 及衆難處에 皆能救濟며
〔법화경언해〕○여러 地獄 餓鬼 畜生과 한 어려운 고대 다 能히 救야 건디며
〔계환해〕諸應에 皆言現身說經샤 獨於惡趣에 不言者 惡趣 方沈幽昏야 無由聞經일 但以神力으로 救濟而已시니라
〔계환해언해〕○여러 應에 다 現
법화경 7:29ㄱ
身샤 經 니샤 니샤 올로 惡趣에 니디 아니샤 惡趣 뵈야로 어드운 마 經 듣올 쪈 업슬 오직 神力으로 救야 건디실 니시니라七應宮禁
〔법화경〕乃至於王後宮에 變爲女身야 而說是經니라
〔법화경언해〕○王 後宮에 變야 女身 외야 이 經 닐오매 니르니라
[묘음보살의 신통력과 지혜에 대한 석존의 설법 7]
지옥(地獄)과 아귀(餓鬼)와 축생(畜生)과 여러 가지의 어려운 곳에 다 능히 구(救)하여 구제해 내며, 왕의 후궁에 이르도록 여자의 몸이 되어 이 경을 이른 것이다.【후궁(後宮)은 뒤의 궁(宮)이니, 대궐(大闕)의 여인(女人)들이 있는 곳이다.】
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2012년 12월 9일
