- 역주 석보상절 제20
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- 묘음보살이 신력을 갖게 된 전생 인연
- 묘음보살이 신력을 갖게 된 전생 인연 2
묘음보살이 신력을 갖게 된 전생 인연 2
[묘음보살이 신력을 갖게 된 전생 인연 2]
부톄：
부처님이. 부처께서. 부텨[佛]+이/ㅣ/(∅주격조사). 주격조사는 체언말음이 자음일 때 ‘-이’, 체언말음이 모음일 때 ‘-ㅣ’, 체언말음이 ‘-이’나 ‘-ㅣ’ 모음일 때는 조사가 나타나지 않고, ∅(zero) 형태가 되면서 ‘부텨(평성-평성)+ㅣ(거성)’ ⟶ ‘부:톄(평성-상성)’로 성조가 바뀐다. 이러한 현상은 서술격조사 ‘-이라/-ㅣ라/-∅라’의 경우에도 마찬가지다. ¶佛은 부톄시니라〈월석 1, 석상 서:1ㄱ〉.
니샤：
이르시되, 이르시기를. 니르-/니-[說/云/謂/言/告]+시/으시(주체높임 선어말어미)+오/우(설명, 양보의 연결어미). ¶ 爲야 니거나 제 쓰거나〈월석 17:41ㄱ〉. 니르고져 배 이셔도〈훈언 2ㄱ〉.
과거(過去)에：
과거(過去)에. 지난 시절에. ‘에’는 처소부사격조사이다.
일후미：
이름이. 일훔[名]+이(주격조사). 불경에서는 부처님의 세계를 설명할 때 일반적으로 부처님의 이름, 나라의 이름, 겁의 이름 순으로 제시한다.
운뢰음왕(雲雷音王)：
갖은 이름은 운뢰음수왕화지(雲雷音宿王華智)이다. 구름에서 울리는 뇌성(雷聲)처럼 좋은 음성을 지닌 성수(星宿)의 왕에 의해 신통을 발휘한 이라는 뜻이다.
다타아가도(多陁阿伽度)：
범어로는 ‘tathāgata’라고 한다. ‘다타아가도(多陁阿伽度)’는 이를 음사(音寫)한 것이다. 여래(如來)라고 하는 말. ‘여래’는 교화(敎化)를 위해 진여(眞如)에서 이 세상에 왔다는 뜻으로 부처를 높여서 이르는 말이다.
아라하(阿羅訶)：
범어로는 ‘arhat’인데, 이를 음사(音寫)한 것이다. 여래(如來) 10호(號)의 하나인 응공(應供)을 이른다. ‘응공’은 ‘온갖 번뇌를 끊어서 인간과 천상(天上)의 모든 중생들로부터 공양을 받을만한 덕을 갖춘 사람’이란 뜻으로 부처님을 달리 이르는 말이다.
삼먁삼불타(三藐三佛陁)：
범어로는 ‘samyaksambuddha’인데, 이를 음사한 것이다. 여래(如來) 10호(號)의 하나인 ‘정변지(正徧知)’를 이른다. 등정각(等正覺), 정등각(正等覺), 등각(等覺), 정각(正覺)이라고도 번역한다. 부처님은 모든 지혜를 갖추어 온갖 우주간의 마음과 사물의 현상에 대하여 알지 못하는 것이 없다는 뜻에서 붙여진 이름이다. ‘-ㅣ러시니’는 ‘-ㅣ(서술격조사)+더/러(회상법 선어말어미)+시(주체높임 선어말어미)+니(연결어미)’로 분석된다.
나랏 일후믄：
나라의 이름은. 나라[國]+ㅅ(관형격조사)#일훔[名]+은(보조사).
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
〔월인석보언해〕
월인석보 18:82ㄱ
부톄 華德菩薩려 니샤 過去에 부톄 겨샤 일후미 雲雷音王多陁阿伽度阿羅訶월인석보 18:82ㄴ
三藐三佛陁ㅣ러시니 나랏 일후믄 現一切世間이오 劫 일후믄 喜見이러니 【부텻 일후미 雲雷音은 소리 利히 저져 群動 여러 알외실 씨라≪群動 한 움즈기 衆生이라≫ 나랏 일후미 現一切世間 根身과 器界 다 能히 조차 應실 씨라 劫 일후믄 우흘브터 셰니 利히 저지며 조차 應월인석보 18:83ㄱ
호 브틀 時節ㅅ 한 사미 깃거 보더니라】법화경 7:24ㄱ
四釋尊答示五 一敘往因〔법화경〕佛告華德菩薩샤 過去에 有佛샤 名이 雲雷音王多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀ㅣ러시니 國名은 現一切世間이오 劫名은 喜見이러니
〔법화경언해〕○부톄 華德菩薩려 니샤 過去에 부톄 겨샤 일후미 雲雷音王多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀ㅣ러시니 나랏 일후믄 現一切世間이오 劫 일후믄 喜見이러니
〔계환해〕佛名雲雷音者 一音으로 利潤샤 開覺群
법화경 7:24ㄴ
動也ㅣ시니라 國名現一切世間者 根身器界 皆能隨應也ㅣ시니라 劫名은 依上而立니 由利潤隨應故로 時衆이 喜見올씨라〔계환해언해〕○부텻 일훔 雲雷音은 소리로 利히 저지샤 群動 여러 알외실 씨라 나랏 일훔 現一切世間 根身器界 다 能히 조차 應실 씨라 劫名은 우흘 브터 셔니 利히 저지시며 조차 應실 衆이 즐겨 보올 씨라
[묘음보살이 신력을 갖게 된 전생 인연 2]
부처께서 〈화덕보살에게〉 이르셨다. “과거에 부처께서 계셨는데, 이름이 운뢰음왕(雲雷音王) 다타아가도(多陁阿伽度) 아라하(阿羅訶) 삼먁삼불타(三藐三佛陁)이셨다. 나라의 이름은 현일체세간(現一切世間)이고, 겁(劫)의 이름은 희견(喜見)이었다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2012년 12월 9일
