역주 석보상절 제20

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  • 법화경을 수지하여 얻는 복덕이 희견보살의 법공양보다 크다는 석존의 설법
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법화경을 수지하여 얻는 복덕이 희견보살의 법공양보다 크다는 석존의 설법 12


[법화경을 수지하여 얻는 복덕이 희견보살의 법공양보다 크다는 석존의 설법 12]
一切 주001)
일체(一切):
일체의. ‘일체(一切)’는 ‘만물의 전체’, ‘온갖 것’, 또는 ‘모든 것’을 이른다. ‘일체(一切)’에는 사물의 전체를 말하는 일체와 제한된 범위의 전부를 말하는 일체의 두 종류가 있다.
聲聞 辟支佛 주002)
벽지불(辟支佛):
범어 ‘pratyeka-buddha’을 음역한 말이다. 연각(緣覺) 또는 독각(獨覺)이라고 한다. 외연(外緣)에 의해 혼자의 힘으로 깨달음을 성취한 사람, 곧 홀로 수행하는 사람을 이른다.
ㅅ 中에 菩薩 주003)
보살(菩薩):
‘보리살타(菩提薩埵)’의 준말로, 성불(成佛)하기 위해 수행(修行)에 힘쓰는 이를 통틀어 이른다. ‘이’는 주격조사이다.
이 第一이니 이 經이  이 야 一切 여러 주004)
여러:
여러. 모든. 여러[諸](관형사).

석보상절 20:24ㄱ

經法 주005)
경법(經法):
대경대법(大經大法)의 준말로 불경(佛經)에 나타난 부처님의 가르침을 이른다. 곧 경(經)에서 말한 교리(敎理)이다.
中에 주006)
중(中)에:
중(中)에. 가운데에. ‘에’는 처소부사격조사이다.
第一이며 주007)
제일(第一)이며:
제일(第一)이며. 최고(最高)이며. ‘-이며’는 ‘이(서술격조사)+며(대등적 연결어미)’로 분석된다.
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)

〔월인석보언해〕

월인석보 18:50ㄱ

一切 聲聞 辟支佛 中에 菩薩이 第一이니 이 經도 一切 諸經法 中에  第一이라

〔6:168ㄴ〕 九增進
〔법화경〕一切聲聞辟支佛中에 菩薩이 爲第一이니 此經도 亦復如是야 於一切諸經法中에 最爲第一이니라

〔법화경언해〕○一切 聲聞 辟支佛 中에 菩薩이 第一 외니 이 經도  이 야 一切 諸經法 中에  第一이 외니라

〔계환해〕前에 於凡夫에 推第一시고 此애 於三乘에 推第一시고 後에 於佛位예 推第一시〔6:169ㄱ〕니 乃增進顯勝也ㅣ시니라

〔계환해언해〕○알 凡夫에 第一이라 미르시고 이 三乘에 第一이라 미르시고 後에 佛位예 第一이라 미르시니 더 나샤 勝 나토샤미라

[법화경을 수지하여 얻는 복덕이 희견보살의 법공양보다 크다는 석존의 설법 12]
일체의 성문, 벽지불 중에 보살이 제일이니, 이 경전이 또한 이와 같아서 일체의 여러 경법 중에 가장 제일이다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2012년 12월 9일

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주석
주001)
일체(一切):일체의. ‘일체(一切)’는 ‘만물의 전체’, ‘온갖 것’, 또는 ‘모든 것’을 이른다. ‘일체(一切)’에는 사물의 전체를 말하는 일체와 제한된 범위의 전부를 말하는 일체의 두 종류가 있다.
주002)
벽지불(辟支佛):범어 ‘pratyeka-buddha’을 음역한 말이다. 연각(緣覺) 또는 독각(獨覺)이라고 한다. 외연(外緣)에 의해 혼자의 힘으로 깨달음을 성취한 사람, 곧 홀로 수행하는 사람을 이른다.
주003)
보살(菩薩):‘보리살타(菩提薩埵)’의 준말로, 성불(成佛)하기 위해 수행(修行)에 힘쓰는 이를 통틀어 이른다. ‘이’는 주격조사이다.
주004)
여러:여러. 모든. 여러[諸](관형사).
주005)
경법(經法):대경대법(大經大法)의 준말로 불경(佛經)에 나타난 부처님의 가르침을 이른다. 곧 경(經)에서 말한 교리(敎理)이다.
주006)
중(中)에:중(中)에. 가운데에. ‘에’는 처소부사격조사이다.
주007)
제일(第一)이며:제일(第一)이며. 최고(最高)이며. ‘-이며’는 ‘이(서술격조사)+며(대등적 연결어미)’로 분석된다.
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