- 역주 석보상절 제20
- 역주 석보상절 제20
- 약왕보살의 전신인 일체중생희견보살이 몸과 팔을 태워 법공양을 한 인연
- 약왕보살의 전신인 일체중생희견보살이 몸과 팔을 태워 법공양을 한 인연 4
약왕보살의 전신인 일체중생희견보살이 몸과 팔을 태워 법공양을 한 인연 4
[약왕보살의 전신인 일체중생희견보살이 몸과 팔을 태워 법공양을 한 인연 4]
부텻：
부처의. 부텨[佛]+ㅅ(관형격조사). ‘ㅅ’은 높임 자질을 가진 명사 다음에 오는 관형격조사이다.
목수미：
목숨이. 목숨[壽]+이(주격조사).
겁(劫)이시고：
겁(劫)이시고. ‘-이시고’는 ‘-이(서술격조사)+시(선어말어미)+고(대등적 연결어미)’로 분석된다.
보살(菩薩)ㅅ：
보살(菩薩)의. ‘ㅅ’은 높임자질을 가진 명사 다음에 오는 관형격조사이다.
：
또. 또한. 역시. [亦](부사).
가지오：
한가지이고. 같고. 마찬가지이고. 가지[亦同]+∅(서술격조사)+고/오(대등적 연결어미).
나라해：
나라에. 나라ㅎ[國]+애(부사격조사).
겨집과：
계집과. 여인과. 겨집[女人](접속조사).
지옥(地獄)：
삼악도(三惡道)의 하나로 중생들이 이승에서 지은 죄업으로 말미암아 죽어서 가게 된다는 온갖 고통으로 가득 찬 세계.
아귀(餓鬼)：
전생(前生)에 지은 죄로 아귀도(餓鬼道)에서 태어난 귀신.
축생(畜生)：
남에게 사육되는 생류(生類)라고 하는 뜻. 고통이 많고 낙이 적으며, 무지(無知)하고 식욕과 음욕(淫慾)이 강하여 서로 잡아먹고 싸우는 짐승류를 이른다. 중생이 악업(惡業)을 지으면 죽어서 축생도(畜生道)에 태어나게 된다고 한다.
아수라(阿修羅)콰：
아수라들과. ‘-콰’는 ‘-ㅎ(접미사)+과(접속조사)’로 분석된다.
믈읫：
모든[諸]. 무릇[凡]. 여기서는 ‘믈읫[諸](관형사)’으로 쓰였다.
석보상절 20:7ㄱ
리 주014) 이리：
일이. 일[事]+이(주격조사).
업스며：
없으며. 없-[無]+으며(대등적 연결어미).
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
〔월인석보언해〕
월인석보 18:25ㄱ
부텻 목수미 四萬二千 劫이시고 菩薩 목숨도 며 뎌 나라해 女人과 地獄 餓鬼 畜生 阿脩羅 等과 여러 가짓 難이 업고【겨지비 다 가짓 障이 잇고 四趣ㅣ 다 難報ㅣ라】〔법화경〕〔6:134ㄱ〕 佛壽 四萬二千劫이시고 菩薩壽命도 亦等더시니 彼國에 無有女人地獄餓鬼畜生阿修羅等과 及以諸難고
〔법화경언해〕○佛壽 四萬二千 劫이시고 菩薩 〔6:134ㄴ〕壽命도 더니 뎌 나라해 女人과 地獄 餓鬼 畜生 阿脩羅 等과 여러 가짓 難이 업고
〔계환해〕女有五障고 及四趣ㅣ 皆難報ㅣ라
〔계환해언해〕○겨지비 다 마고미 잇고 四趣ㅣ 다 어려운 報ㅣ라
[약왕보살의 전신인 일체중생희견보살이 몸과 팔을 태워 법공양을 한 인연 4]
부처님의 목숨이 사만이천 겁(劫)이시고, 보살의 목숨이 또한 한가지이고, 그 나라에는 여인과 지옥, 아귀, 축생, 아수라들과 모든 어려운 일이 없었다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2012년 12월 9일
