세종한글고전

3-5-2) 삼십이응신(三十二應身) 2

능엄경언해 권6:7ㄱ

文三○一. 總擧

〔경문〕世尊하 由我ㅣ 供養觀音如來와 蒙彼如來ㅣ 授我如幻 聞 熏며 聞 修 金剛三昧와 與佛如來와 同慈力故로 令我身로 成三十二應야 入諸國土노다

〔경문〕

능엄경언해 권6:7ㄱ

世尊하 내 觀音如來 供養와 뎌 如來 나 幻  聞을 熏며 聞

능엄경언해 권6:7ㄴ

을 닷 ^주001)

닷：

닦는.

金剛三昧 주샤 닙와 ^주002)

닙와：

입어. ‘-오-’는 객체 높임.

佛如來와 慈力이 가진 젼로 ^주003)

젼로：

까닭으로.

내 모로 三十二應을 일워 ^주004)

일워：

이루어.

모 國土애 드노다 ^주005)

드노다：

듭니다. 「들-+-ᄂᆞ-+-오-+--+-다」(‘ㄴ’앞에서 ‘ㄹ’탈락).

〔경문〕 세존이시여 내가 관음여래를 공양하여 저 여래가 나를 환 ^주006)

환：

환상. 항구적이 아닌 임시 방편임을 나타낸 것.

같은 문을 훈 ^주007)

훈：

마치 향이 그 냄새를 옷에 배게 하는 것같이 사람이 몸, 입, 뜻으로 하는 바 선악의 언어 동작 또는 생각하는 것들이 그냥 없어지지 않고 어떤 인상이나 세력을 자기의 몸과 마음에 머물러 둠.

하며 문을 닦는 금강삼매 ^주008)

금강삼매：

금강과 같이 일체 걸림이 없이 모든 법의 삼매를 통달한 것.

주심을 입어 불여래와 자비한 힘이 한가지인 까닭에 내 몸으로 32응 ^주009)

삼십이응：

관세음보살이 중생을 제도하기 위하여 여러 가지 모양을 나타낸 것. 이것은 제도할 상대편이 다름에 따라 32종의 몸으로 변하는 것.

을 이루어 모든 국토에 들었습니다.

〔주해〕幻人의 作爲 本於無作 故로 此애 言如幻三昧라시고 後에 言無作妙力이라시니 此之三昧 由聞慧야 熏修야 以成야 而無能沮壞ㄹ 故로 稱金剛시니라 依此三昧샤 隨緣應化샤미 凡皆如幻而已라

〔주해〕幻 사 지 ^주010)

지：

지어.

로 ^주011)

로：

만듦은. 「-+-오-+-ㅁ+」.

지 업수매 根源 이런로 이 幻  三昧라 니시고 後에 지 업슨 微妙 히미라 니시니 이 三昧

능엄경언해 권6:8ㄱ

聞慧 브터 熏修야 일워 能히 그치눌러 ^주012)

그치눌러：

끊어 눌러.

헐리 ^주013)

헐리：

헐 수가.

업슬 이런로 金剛이라 니시니라 이 三昧 브트샤 緣을 조차 化 應샤미 다 幻  미라

〔주해〕 환하는 사람의 지어 만듦은 지음 없음에 근원하므로 이런 까닭에 여기에 환같은 삼매라 말씀하시고 후에 지음 없는 미묘한 힘이라고 말씀하시니 이 삼매는 문혜를 말미암아 훈수하여 이루어 능히 끊어 눌러 헐어 버릴 것이 없으므로 이런 까닭에 금강이라고 말씀하신 것이다. 이 삼매를 말미암아 연 ^주014)

연：

결과를 끌어 일으키기 위한 직접적 내적 원인이 인이고 이것을 밖에서 돕는 간접적인 원인이 연.

을 따라 화를 응하심이 다 환같은 따름이다.

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주석

주001): 닷：닦는.

주002): 닙와：입어. ‘-오-’는 객체 높임.

주003): 젼로：까닭으로.

주004): 일워：이루어.

주005): 드노다：듭니다. 「들-+-ᄂᆞ-+-오-+--+-다」(‘ㄴ’앞에서 ‘ㄹ’탈락).

주006): 환：환상. 항구적이 아닌 임시 방편임을 나타낸 것.

주007): 훈：마치 향이 그 냄새를 옷에 배게 하는 것같이 사람이 몸, 입, 뜻으로 하는 바 선악의 언어 동작 또는 생각하는 것들이 그냥 없어지지 않고 어떤 인상이나 세력을 자기의 몸과 마음에 머물러 둠.

주008): 금강삼매：금강과 같이 일체 걸림이 없이 모든 법의 삼매를 통달한 것.

주009): 삼십이응：관세음보살이 중생을 제도하기 위하여 여러 가지 모양을 나타낸 것. 이것은 제도할 상대편이 다름에 따라 32종의 몸으로 변하는 것.

주010): 지：지어.

주011): 로：만듦은. 「-+-오-+-ㅁ+」.

주012): 그치눌러：끊어 눌러.

주013): 헐리：헐 수가.

주014): 연：결과를 끌어 일으키기 위한 직접적 내적 원인이 인이고 이것을 밖에서 돕는 간접적인 원인이 연.

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역주 능엄경언해 제6

3-5-2) 삼십이응신(三十二應身) 2

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