세종한글고전

3-5-1) 이근원통(耳根圓通) 2

능엄경언해 권6:1ㄱ

文三○一. 敍本修證二○初. 敍圓證

〔경문〕爾時觀世音菩薩이 卽從座起샤 頂禮佛足고 而白佛言샤 世尊하 憶念노니 我ㅣ

능엄경언해 권6:1ㄴ

昔에 無數恒河沙劫에 於時예 有佛이 出現於世시니 名이 觀世音이러시니 我ㅣ 於彼佛에 發菩提心호니 彼佛이 敎我샤 從聞思修야 入三摩地라야시

〔경문〕

능엄경언해 권6:1ㄴ

그  ^주001)

：

때에.

觀世音菩薩이 곧 座로셔 니르샤 ^주002)

니르샤：

일어나시어. 「닐-으시-아」.

부텻 바래 頂禮고 ^주003)

고：

하시고. ‘’은 객체인 부처를 높임.

부텻긔 오샤 ^주004)

오샤：

말씀하기를. 「-〉-〉오-」.

世尊하 각노니 내 녜 數 업슨 恒河沙劫에 그 부톄 世예 나시니 일후미 ^주005)

일후미：

이름이.

觀世音이러시니 내 뎌 부텨 菩提心을 發호니 뎌 부톄 나 치샤 드룸 ^주006)

드룸：

들음. 「듣-+-우-+-ㅁ」.

과 홈 ^주007)

홈：

생각함.

과 닷고 ^주008)

닷고：

닦음을. 「닷ㄱ-+-오-+-ㅁ」.

조차 三摩地예 들라 야시 ^주009)

야시：

하시므로. 「-+-야-(←거)+-시-+-」.

〔경문〕 그때에 관세음 ^주010)

관세음：

세상의 모든 중생들의 소리를 관찰하고 언제 어디서나 몸을 나타내 중생의 고난을 구제하는 대자대비하고 자재한 신통력을 갖춘 보살.

보살이 곧 자리에서 일어나시어 부처의 발에 절하시고 부처께 여쭙기를, “세존이시여 생각하니 내가 옛날 수 없는 항하사 ^주011)

항하사：

항하의 모래 만큼이나 많은 수.

겁에 그 때에 부처가 세상에 나시니 이름이 관세음이시더니 내가 저 부처에게서 보리심 ^주012)

보리심：

부처를 이루는 깨달음의 마음. 불과에 이르러 깨달음의 지혜를 얻고자 하는 마음.

을 일으키니 저 부처가 나를 가르치시기를 들음과 생각함과 닦음을 따라서 삼마지 ^주013)

삼마지：

정(定). 마음을 하나의 대상에 기울여 산란하지 않게 하는 정신 작용. 또는 그런 상태. 선정(禪定). 삼매(三昧).

에 들라고 하시므로

〔주해〕觀音者 觀世言音샤 圓悟圓應之號也

능엄경언해 권6:2ㄱ

ㅣ시니라 於音에 言觀者 以觀智로 照之시고 不以耳識로 聞之也ㅣ라 所謂入流亡所ㅣ 則以觀시고 不以聞을 可知矣로다 所師之佛이 亦名觀音者 因果ㅣ 相符시며 古今이 一道也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권6:2ㄱ

觀音은 世옛 말 소릴 보샤 두려이 ^주014)

두려이：

원만히. 온전히. 「←두려」.

아샤 두려이 應시논 일후미시니라 소리예 觀 오 觀智로 비취시고 ^주015)

비취시고：

비치시고.

耳識으로 듣디 아니실라 ^주016)

아니실라：

아니하시기 때문이다. 「아니-+-시-+-ㄹ +이-+-라」.

니샨 ^주017)

니샨：

이른바.

流에 드로 ^주018)

드로：

들어가되. 「들-+-오-+-」.

所ㅣ 업수미 觀로 시고 드루로 아니샤 알리로다 스 사샨 부톄  일후미 觀音이라 샤 因果ㅣ 서르 마시며 古今이  道ㅣ실라

〔주해〕 ‘관음’은 세상의 말소리를 보시고 원만히 알고 원만히 응하신다는 이름이시다. 소리에 본다는 말을 쓴 것은 관지 ^주019)

관지：

법을 관찰하는 바른 지혜. 사리를 관찰하는 지혜.

로 비치시고 이식 ^주020)

이식：

청각작용. 귀로 물체의 진동을 받아 희비와 고락을 감별하는 마음의 식별활동.

으로 듣지 않으시기 때문이다. 이른바 흐름[流]에 들어가되 들은 바가 없음이 봄으로써 하시고 들음으로써 하지 않으심을 알 수 있을 것이다. 스승으로 삼으신 부처가 또 이름이 관음이라고 하신 것은 인과 ^주021)

인과：

원인과 결과.

가 서로 맞으시며 예로부터 이제까지가 한 도이기 때문이다.

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능엄경언해 권6:2ㄱ
능엄경언해 권6:2ㄱ

주석

주001): ：때에.

주002): 니르샤：일어나시어. 「닐-으시-아」.

주003): 고：하시고. ‘’은 객체인 부처를 높임.

주004): 오샤：말씀하기를. 「-〉-〉오-」.

주005): 일후미：이름이.

주006): 드룸：들음. 「듣-+-우-+-ㅁ」.

주007): 홈：생각함.

주008): 닷고：닦음을. 「닷ㄱ-+-오-+-ㅁ」.

주009): 야시：하시므로. 「-+-야-(←거)+-시-+-」.

주010): 관세음：세상의 모든 중생들의 소리를 관찰하고 언제 어디서나 몸을 나타내 중생의 고난을 구제하는 대자대비하고 자재한 신통력을 갖춘 보살.

주011): 항하사：항하의 모래 만큼이나 많은 수.

주012): 보리심：부처를 이루는 깨달음의 마음. 불과에 이르러 깨달음의 지혜를 얻고자 하는 마음.

주013): 삼마지：정(定). 마음을 하나의 대상에 기울여 산란하지 않게 하는 정신 작용. 또는 그런 상태. 선정(禪定). 삼매(三昧).

주014): 두려이：원만히. 온전히. 「←두려」.

주015): 비취시고：비치시고.

주016): 아니실라：아니하시기 때문이다. 「아니-+-시-+-ㄹ +이-+-라」.

주017): 니샨：이른바.

주018): 드로：들어가되. 「들-+-오-+-」.

주019): 관지：법을 관찰하는 바른 지혜. 사리를 관찰하는 지혜.

주020): 이식：청각작용. 귀로 물체의 진동을 받아 희비와 고락을 감별하는 마음의 식별활동.

주021): 인과：원인과 결과.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제6

3-5-1) 이근원통(耳根圓通) 2

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