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2. 부처의 지견으로 들어가는 길

〔경문〕世尊하 我ㅣ 今에 雖承如是法音와 知如來藏妙覺明心이 徧十方界야 含育如來ㅅ 十方國土淸淨寳嚴妙覺王刹나 如來復責샤 多聞이 無功야 不逮修習이라시니

〔경문〕世尊하 내 이제 ^주001)

이제：

지금.

비록 이  法音을 받와 ^주002)

받와：

받아. 받자와.

如來藏妙覺明心이 十方界예 야 如來ㅅ 十方國土淸淨寳嚴妙覺王刹 含育신 ^주003)

-신：

-하신, 줄을.

아오나 ^주004)

아오나：

아오나. 아나.

【含 려 ^주005)

려：
꾸려. 포함하여.

자씨오 ^주006)

자씨오：
잡는 것이고.

育은 낼씨라】如來 다시 責샤 해 드로미 功 업서 닷가 니교매 ^주007)

니교매：

익힘에.

밋디 ^주008)

밋디：

미치지.

몯다 시니

〔경문〕 세존이시여, 제가 지금 비록 이와 같은 법음 ^주009)

법음：

부처님의 설법.

을 받자와 여래장〈인〉 묘각명심이 시방 세계에 가득하여 여래의 시방 국토〈에 있는〉 청정〈한〉 보배로 〈장〉엄한 묘각 왕찰 ^주010)

왕찰：

불찰. 사찰.

을 함육하신 줄을 아오나 【‘함’은 꾸려(=포함하여) 잡는 것이고, ‘육’은 내는 것이다.】, 여래께서 다시 책하시되, 많이 들은 것이 공이 없어서 닦아(=닦고) 익힘에 미치지 못한다 하시니,

〔주해〕引前야 請後也오니라

〔주해〕

능엄경언해 권4:77ㄱ

알 ^주011)

알：

앞을.

 ^주012)

：

끌어.

後 請오니라

〔주해〕 앞 〈글〉을 끌어서 뒤를 청하온 것이다.

〔경문〕我ㅣ 今에 猶如旅泊之人이 忽蒙天王ㅅ 賜與華屋야 雖獲大宅나 要因門入호니 唯願如來不捨大悲샤 示我在會諸蒙暗者샤 捐捨小乘고 畢獲如來ㅅ 無餘涅槃本發心路케쇼셔 令有學者로 從何야 攝伏疇昔攀緣야 得陀羅尼야 入佛知見케시리고

〔경문〕 내 이제 나내 ^주013)

나내：

나그네.

사미 믄득 天王ㅅ 빗난 ^주014)

빗난：

빛나는. 빛난.

집 주 니버 ^주015)

니버：

입어.

비록 큰 지블 어드나 ^주016)

어드나：

얻었으나.

모로매 門브터 ^주017)

-브터：

-으로부터.

드 호니 願오 如來ㅣ 大悲 리디 아니샤 우리 會예 잇 한 어드우
능엄경언해 권4:77ㄴ
니 ^주018)

어드우니：

어두운 사람을.

뵈샤 小乘 리고 다 如來ㅅ 無餘涅槃ㅅ 本來ㅅ 發心ㅅ 길흘 ^주019)

길흘：

길을.

얻게 쇼셔 學 잇니로 ^주020)

잇니로：

있는 사람으로.

어딜브터 ^주021)

어딜브터：

어디로부터.

녯  ^주022)

：

붙당기는.

緣을 자바 降伏와 ^주023)

-와：

-하게, 하여.

陁羅尼 得야 부텻 知見에 들에 ^주024)

들에：

들게.

시리고 ^주025)

시리고：

하시겠습니까?

〔경문〕 제가 지금 나그네 사람이 〈되어서〉 문득 천왕이 빛나는 집을 주는(=받는) 것을(=은혜를) 입어, 비록 큰 집을 얻었으나, 모름지기 문으로부터 들듯이 하니, 원하오되, 여래께서 대비를 버리지 아니하시어 우리 회〈중〉에 있는 많은 어두운 사람들에게 보이시어 소승을 버리고 다 여래의 무여열반 ^주026)

무여열반：

무여의 열반. 생사의 괴로움을 여읜 진여(眞如).

의 본래의 발심〈한〉 길을 얻게 하소서. 배움 있는 사람들로 하여금 어디로부터(=무엇을 따라) 옛날의 붙당기는 ‘연’을 잡아서 항복하게 하여 다라니 ^주027)

다라니：

모든 악한 법을 버리고 한량없이 좋은 법을 가지는 것.

를 얻어 부처님 지견 ^주028)

지견：

사리를 인증하는 견해.

에 들게 하시겠습니까?

〔주해〕失性은 如旅泊고 見性은 如華屋니 見性호 不修면 如獲屋고 不入니 故로 請如來ㅅ 本發心路와 冀入佛知見也오니라 無餘涅槃 圓果也ㅣ오 本發心路 圓因也ㅣ오 陁羅尼 圓行也ㅣ오 佛知見 圓解也ㅣ라 旣已見性고 又求入佛知見者 見 方開示오 修ㅣ 乃悟入이라 周ㅣ 稱天子曰天王이라니 簡諸王也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권4:78ㄱ

性 일후 ^주029)

일후：

잃음은.

나내 고 性 보 빗난 집 니 性 보 닷디 ^주030)

닷디：

닦지.

아니면 지블 얻고 드디 몯 니 이런로 如來ㅅ 本來ㅅ 發心ㅅ 길 請와 부텻 知見에 드로 라오니라 ^주031)

라오니라：

바라온 것이다.

無餘涅槃 두려운 果ㅣ오 【無餘 나 것 업슬씨니 ^주032)

업슬씨니：
없는 것이니.

無明이 永히 다며 ^주033)

다며：
다하며.

두 주구미 마 업서 究竟 無餘ㅣ라】本來ㅅ 發心ㅅ 길 ^주034)

길：

길은.

두려운 ^주035)

두려운：

원만한. 둥그런.

因이오 陁羅尼 두려운 行이오 부텻 知見은 두려운 아로미라 ^주036)

아로미라：

앎이다.

마 性을 보고  부텻 知見에 드로 ^주037)

드로：

들음을.

求호 보  여러 뵈샤미오 ^주038)

뵈샤미오：

보이심이고.

닷고미 ^주039)

닷고미：

닦음이야.

아라 드로미라 周ㅣ

능엄경언해 권4:78ㄴ

天子 일라 닐오 天王이라 니 한 王애 니라 ^주040)

니라：

가리는 것이다.

〔주해〕 ‘성’ ^주041)

성：

본연의 성품.

〈을〉 잃는 것은 나그네와 같고, ‘성’을 보는 것은 빛난 집과 같으니, ‘성’을 보되, 닦지 아니하면 집을 얻고〈서도〉 들지 못하듯 하니, 이런고로 여래의 본래의 발심 ^주042)

발심：

발보리심(發菩提心). 위 없는 보리를 얻고자 구하는 마음을 내는 것.

〈한〉 길을 청하와 부처님 지견에 들음을 바라온 것이다. 무여열반은 원만한 ‘과’이고 【무여는 남은 것 없는 것이니, 무명 ^주043)

무명：
불교의 진리를 알지 못하는 마음의 상태.

이 영원히 다하며 두 〈번〉 죽음이 이미 없어 구경한 무여이다.】, 본래의 발심〈한〉 길은 원만한 ‘인’이고, 다라니는 원만한 ‘행’이고, 부처님 지견은 원만한 앎이다. 이미 ‘성’을 보고, 또 부처님 지견에 들음을 구하는 것은, 보는 것은 갓 열어서 보이심이고, 닦음이야〈말로〉 깨달아 들어가는 것이다. 주〈나라〉의 천자 ^주044)

천자：

천왕. 황제나 임금을 가리킴.

를 일컬어 이르되, 천왕이라고 하니, 많은 왕 〈가운데서〉 가리는 것이다.

〔경문〕作是語已고 五體投地야 在會一心로 佇佛慈旨더니

〔경문〕

능엄경언해 권4:78ㄴ

이 말 고 五體 해 ^주045)

해：

땅에.

더뎌 ^주046)

더뎌：

던져. 「더디-」.

會예 잇니 ^주047)

잇니：

있는 사람이.

 로 부텻 慈旨 기드리더니

〔경문〕 이 말을 하고〈서는〉 오체 ^주048)

오체：

전신. 머리·왼손·오른손·왼무릎·오른무릎.

를 땅에 던져서 회에 있는 사람들이 한 마음으로 부처님의 자지 ^주049)

자지：

자비하신 뜻.

를 기다렸다.

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능엄경언해 권4:76ㄴ
능엄경언해 권4:77ㄱ
능엄경언해 권4:77ㄴ
능엄경언해 권4:78ㄱ
능엄경언해 권4:78ㄴ
능엄경언해 권4:78ㄴ

주석

주001): 이제：지금.

주002): 받와：받아. 받자와.

주003): -신：-하신, 줄을.

주004): 아오나：아오나. 아나.

주005): 려：꾸려. 포함하여.

주006): 자씨오：잡는 것이고.

주007): 니교매：익힘에.

주008): 밋디：미치지.

주009): 법음：부처님의 설법.

주010): 왕찰：불찰. 사찰.

주011): 알：앞을.

주012): ：끌어.

주013): 나내：나그네.

주014): 빗난：빛나는. 빛난.

주015): 니버：입어.

주016): 어드나：얻었으나.

주017): -브터：-으로부터.

주018): 어드우니：어두운 사람을.

주019): 길흘：길을.

주020): 잇니로：있는 사람으로.

주021): 어딜브터：어디로부터.

주022): ：붙당기는.

주023): -와：-하게, 하여.

주024): 들에：들게.

주025): 시리고：하시겠습니까?

주026): 무여열반：무여의 열반. 생사의 괴로움을 여읜 진여(眞如).

주027): 다라니：모든 악한 법을 버리고 한량없이 좋은 법을 가지는 것.

주028): 지견：사리를 인증하는 견해.

주029): 일후：잃음은.

주030): 닷디：닦지.

주031): 라오니라：바라온 것이다.

주032): 업슬씨니：없는 것이니.

주033): 다며：다하며.

주034): 길：길은.

주035): 두려운：원만한. 둥그런.

주036): 아로미라：앎이다.

주037): 드로：들음을.

주038): 뵈샤미오：보이심이고.

주039): 닷고미：닦음이야.

주040): 니라：가리는 것이다.

주041): 성：본연의 성품.

주042): 발심：발보리심(發菩提心). 위 없는 보리를 얻고자 구하는 마음을 내는 것.

주043): 무명：불교의 진리를 알지 못하는 마음의 상태.

주044): 천자：천왕. 황제나 임금을 가리킴.

주045): 해：땅에.

주046): 더뎌：던져. 「더디-」.

주047): 잇니：있는 사람이.

주048): 오체：전신. 머리·왼손·오른손·왼무릎·오른무릎.

주049): 자지：자비하신 뜻.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제4

2. 부처의 지견으로 들어가는 길

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