세종한글고전

17. 인연이란 의심을 덜게 하다 2

능엄경언해 권4:65ㄱ

二. 答難五○一. 例前推本

〔경문〕佛告阿難샤 即如城中엣 演若達多ㅣ 狂性因緣을 若得滅除면 則不狂性이 自然而出니 因緣自然이 理窮於是니라

〔경문〕

능엄경언해 권4:65ㄴ

부톄 阿難려 니샤 곧 城中엣 ^주001)

-엣：

-에, 있는. -의.

演若達多ㅣ 미친 性ㅅ 因緣을 다가 ^주002)

다가：

만일.

滅야 덜면 미치디 아니 性이 自然히 나 니 因緣自然이 理 이 ^주003)

이：

이에. 여기에.

다니라 ^주004)

다니라：

다하는 것이다.” 하였다.

〔경문〕 부처님이 아난더러 이르시기를, “곧 성중에 있는 연야달다가 미친 ‘성’의 인연을 만약 멸하여 덜〈어버린다고 하〉면 미치지 아니한 ‘성’이 자연히 나듯 하니, 인연과 자연이(=자연의) 이치가 이에서 다하는 것이다.” 하였다.

〔주해〕狂因이 旣滅면 則自然性이 出리니 不狂之前엔 二皆本無니라 由是야 觀之컨댄 凡所謂因緣自然이 本皆不有ㅣ어늘 悉由狂妄야 而立니 故로 曰理窮於是라시니라

〔주해〕

능엄경언해 권4:66ㄱ

미친 因이 마 滅면 自然性이 나리니 미치디 아니 前엔 둘히 ^주005)

둘히：

둘이.

다 本來 업스니라 이브터 ^주006)

이브터：

이것으로부터.

보건댄 믈읫 닐온 因緣自然이 本來 다 잇디 아니커 다 狂妄 브터 셔니 ^주007)

셔니：

서니.

이런로 니샤 理 이 다니라 ^주008)

다니라：

다한 것이라(고).

시니라

〔주해〕 미친 ‘인’이 이미 멸하면 자연성이 날 것이니, 미치지 아니한 〈그〉 전에는 둘이 다 본래 없을 것이다. 이로부터 보건댄 무릇 이른〈바〉 인연·자연이 본래 다 있지 아니하거늘, 모두 광망 ^주009)

광망：

망령되어 도리에 어그러짐.

으로부터 서니(=생기니), 이런고로 이르시기를 ‘이〈치〉가 이에 〈이르러〉 다한 것’이라고 하신 것이다.

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주001): -엣：-에, 있는. -의.

주002): 다가：만일.

주003): 이：이에. 여기에.

주004): 다니라：다하는 것이다.” 하였다.

주005): 둘히：둘이.

주006): 이브터：이것으로부터.

주007): 셔니：서니.

주008): 다니라：다한 것이라(고).

주009): 광망：망령되어 도리에 어그러짐.

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역주 능엄경언해 제4

17. 인연이란 의심을 덜게 하다 2

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