세종한글고전

17. 인연이란 의심을 덜게 하다 5

능엄경언해 권4:67ㄴ

三. 明妄立

〔경문〕本狂이 自然인댄 本有狂怖ㅣ언마 未狂之際예 狂이 何所潜고 不狂이 自然인댄 頭本無妄커 何爲狂走오

〔경문〕本來 미츄미 ^주001)

미츄미：

미침이. 미친것이.

自然인댄 本來 미치며 저호미 잇건마 ^주002)

잇건마：

있건마는.

미치디 아니 예 ^주003)

예：

사이에.

미츄미 어듸 ^주004)

어듸：

어디.

수머 잇뇨 ^주005)

잇뇨：

있느냐?

미치디 아니호미 自然인댄 머리 本來 거츠로미 ^주006)

거츠로미：

허망함이.

업거늘 엇뎨 미쳐 뇨 ^주007)

뇨：

달아나느냐?

〔경문〕 본래 미친 것이 자연이라면, 본래〈부터〉 미친 것과 두려워함이 있〈겠〉건마는, 미치지 아니한 사이에〈는〉 미침이 어디 숨어 있느냐? 미치지 아니한 것이 자연이라면 머리가 본래 허망함이 없거늘, 어찌 미쳐 달아 났겠느냐?

〔주해〕若狂怖ㅣ 本於自然인댄 則是本有狂怖ㅣ언마 然이나 旣無所潜면 非本狂矣로다 若狂怖ㅣ 不本於自然인댄 則頭本無妄커 何爲狂走오 非本不狂矣로다 旣非本狂이며 非不本狂이니 足知自然因緣之說이 皆妄立也ㅣ로다

〔주해〕

능엄경언해 권4:68ㄱ

다가 미치며 저호미 ^주008)

저호미：

두려함이.

自然에 根源딘댄 이 本來 미치며 저호미 잇건마 그러나 마 수믄 ^주009)

수믄：

숨은.

고디 ^주010)

고디：

곳이.

업스면 本來 미츄미 아니로다 다가 미치며 저호미 自然에 根源 아니딘댄 ^주011)

아니딘댄：

아니할진댄. 아니한다면.

머리 本來 거츠로미 ^주012)

거츠로미：

허망함이.

업거늘 엇뎨 미쳐 뇨 本來 미치디 아니호미 아니로다 마 本來 미츔 ^주013)

미츔：

미침.

아니며 本來 미치디 아니홈 아니니 自然因緣 마리 다 거츠리 션
능엄경언해 권4:68ㄴ
 ^주014)

션：

선 것을.

足히 알리로다

〔주해〕 만일 미친 것과 두려워하는 것이 자연에 근원한다면, 이것이 본래 미침과 두려워함이 있건마는, 그러나 이미 숨은 곳이 없으면 본래 미친 것이 아니로다. 만일 미치며 두려워함이 자연에 근원 아니한다면, 머리가 본래 허망함이 없거늘 어찌하여 미쳐 달아나느냐? 본래 미치지 아니한 것이 아니로다. 이미, 본래 미친 것이 아니며, 본래 미치지 아니한 것이 아니니, 자연·인연이란 말이 다 허망하게 성립된 것을 족히 알것이로다.