세종한글고전

2) 생멸하는 다섯 가지의 탁함○2. 견탁

능엄경언해 권4:84ㄴ

二. 見濁

〔경문〕汝身이 現搏四人야 爲體야 見聞覺知壅令留礙며 水火風土ㅣ 旋令覺知야 相織妄成니 是ㅣ 第二重이니 名爲見濁이라

〔경문〕

능엄경언해 권4:85ㄱ

네 ^주001)

네：

너의.

모미 現히 四大 긔여 ^주002)

긔여：

뭉개어. 뭉치어.

體 사마 見聞覺知 마가 ^주003)

마가：

막아.

리에 ^주004)

리에：

가리게.

며 水火風土ㅣ 도라 알에 ^주005)

알에：

알게.

야 서르  거츠리 이니 이 第二 비니 일후미 見濁이라

〔경문〕 너의 몸은 현재 사대를 뭉개어(=뭉치어) ‘체’를 삼고, 견문각지 ^주006)

견문각지：

눈으로 빛을 보고 귀로 소리를 듣고, 코·혀·몸으로 냄새·맛·촉감을 알고, 뜻으로 법을 아는 것.

를 막아서 가리게 하며, 수·화·풍·토 ^주007)

수화풍토：

지수화풍.

가 돌아서 알게 하여 서로 짜(=이어) 허망하게 되니, 이것이 제2의 갈피이니, 이름이 견탁 ^주008)

견탁：

말법시대에 이르러 나쁜 견해와 교법이 부산하게 일어나 선(善)을 닦는 이가 없고 세상이 어지럽게 되는 것.

이다.

〔주해〕眞性 廓湛야 本無見覺이어늘 由四大搏結야 以成根隔 故로 見覺이 生야 而廓湛이 壅며 四大ㅣ 旋야 而覺知ㅣ 生니 是謂相織이라

〔주해〕眞實ㅅ 性은 훤며 가 本來見覺

능엄경언해 권4:85ㄴ

이 업거늘 四大 긔여 조브터 ^주009)

조브터：

맺음으로부터.

根의 즈호미 ^주010)

즈호미：

사이에 둠이. 격리함이.

일 이런로 見覺이 나 훤며 고미 ^주011)

고미：

맑음이.

마키며 ^주012)

마키며：

막히며.

四大 도라 아로미 나니 이 니샨 ^주013)

니샨：

이르신(바).

서르 미라 ^주014)

미라：

짜는 것이다.

〔주해〕 진실한 ‘성’은 훤하며 맑아서 본래〈는〉 견각이 없거늘, 사대가 뭉쳐 맺음으로부터 ‘근’의 격리함이 되므로, 이런고로, 견각이 〈생겨〉나서 훤하며 맑음이 막히며 사대가 돌아서 앎(=깨달음)이 나니, 이것이 이르신 바, 서로 짜[織]는 것이다.

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능엄경언해 권4:84ㄴ
능엄경언해 권4:85ㄱ
능엄경언해 권4:85ㄴ

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주001): 네：너의.

주002): 긔여：뭉개어. 뭉치어.

주003): 마가：막아.

주004): 리에：가리게.

주005): 알에：알게.

주006): 견문각지：눈으로 빛을 보고 귀로 소리를 듣고, 코·혀·몸으로 냄새·맛·촉감을 알고, 뜻으로 법을 아는 것.

주007): 수화풍토：지수화풍.

주008): 견탁：말법시대에 이르러 나쁜 견해와 교법이 부산하게 일어나 선(善)을 닦는 이가 없고 세상이 어지럽게 되는 것.

주009): 조브터：맺음으로부터.

주010): 즈호미：사이에 둠이. 격리함이.

주011): 고미：맑음이.

주012): 마키며：막히며.

주013): 니샨：이르신(바).

주014): 미라：짜는 것이다.

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역주 능엄경언해 제4

2) 생멸하는 다섯 가지의 탁함○2. 견탁

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