세종한글고전

6) 하나의 문으로 깊이 들어가야 한다 1

〔경문〕我ㅣ 今에 備顯六湛圓明의 本所功徳數量이

능엄경언해 권4:101ㄱ

如是호니 隨汝詳擇야 其可入者 吾當發明야 令汝로 增進케호리라 十方如來ㅣ 於十八界예 一一修行샤 皆得圓滿無上菩提샤 於其中間애 亦無優劣커신마 但汝 下劣야 未能於中에 圓自在慧 故我ㅣ 宣揚야 令汝로 但於一門에 深入게노니 入一無妄면 彼六知根이 一時예 淸淨리라

〔경문〕

능엄경언해 권4:101ㄱ

내 이제 여슷  圓明의 本來ㅅ 功德數量이 이 호 ^주001)

호：

같음을.

초 ^주002)

초：

갖추.

나토니 ^주003)

나토니：

나타내니.

네 ^주004)

네：

너의.

子細히 요 조차 그 어루  거슬 내 반기 發明야 널로 더 나가게 ^주005)

나가게：

나아가게.

호리라 十方如來ㅣ

능엄경언해 권4:101ㄴ

十八界예 ^주006)

-예：

-에.

一一修行샤 다 無上菩提圓滿호 得샤 그 中間애  優劣이 업거신마 ^주007)

업거신마：

없으시건마는.

오직 너 사오나와 ^주008)

사오나와：

사나와. 모자라서. 「사오납-」.

能히 그 中에 自在 慧 두려이 ^주009)

두려이：

원만하게.

몯 이런로 내 펴 닐어 ^주010)

닐어：

일러.

널로 ^주011)

널로：

너로 〈하여금〉.

오직  門애 기피 들에 ^주012)

들에：

들게.

노니  게 ^주013)

게：

거기에.

드러 거츠롬 ^주014)

거츠롬：

허망함.

업스면 뎌 여슷 아논 ^주015)

아논：

아는.

根이 一時예 淸淨리라

〔경문〕 내가 이제 여섯 〈가지〉 맑은 원명의 본래 공덕〈의〉 수량이 이와 같음을 갖추 나타내니, 네가 자세히 가림을 따라서 그 가히 들〈만한〉 것을 내가 마땅히 발명하여 너로 〈하여금〉 더 나아가게 할 것이다. 시방의 여래가 십팔계 ^주016)

십팔계：

6근·6경·6식을 이름.

에 하나 하나(=하나씩) 수행하여 다 무상 보리가 원만함을 얻으시어, 그 중간에 또 우와 열이 없으시건마는 오직 너는 사나와서(=모자라서) 능히 그 가운데서 자재한 〈지〉혜를 원만하게 〈얻지〉 못하므로, 이런고로, 내가 펴서 일러 너로 〈하여금〉 오직 한 문에 깊이 들게 하니, 거기에 들어 허망함 없으면(=없어지면), 저 여섯 〈가지〉 아는 ‘근’이 일시에 청정 ^주017)

청정：

나쁜 짓으로 지은 허물이나 번뇌의 더러움에서 벗어난 깨끗함.

할 것이다.

〔주해〕得圓自在慧면 則十八界ㅣ 無非圓通이어니와 然이나 下劣初機 未能圓得 且自一門而入게시니 一根이 無妄면 則六이 皆淸淨야 不唯悟十八界라 塵塵刹刹이 皆圓通矣리라

〔주해〕自在 慧 두렵게 ^주018)

두렵게：

둥그렇게. 원만하게.

호 得면 十八界ㅣ 圓

능엄경언해 권4:102ㄱ

通티 아니  업스려니와 그러나 사오나온 ^주019)

사오나온：

사나운.

첫 機 能히 두려이 ^주020)

두려이：

원만히. 온전히.

得디 몯 안 ^주021)

안：

아직. 당분간.

 門브터 ^주022)

-브터：

-으로부터.

들에 시니  根이 거츠로미 ^주023)

거츠로미：

허망함이.

업스면 여스시 다 淸淨야 十八界 알 미 ^주024)

미：

따름이.

아니라 塵塵刹刹이 다 圓通리라

〔주해〕 자재 ^주025)

자재：

속박이나 장애가 없이 마음대로임.

한 지혜를 원만하게 함을 얻으면, 십팔계가 원통하지 아니한 곳이 없으려니와, 그러나, 사나운(=모자란) 첫 ‘기’ ^주026)

기：

기류(機類)·기근(機根)·기연(機緣)·종교의 대상인 교법에 대한 주체(=중생)을 통틀어 이름.

는 능히 원만하게 얻지 못하므로, 아직 한 문으로부터 들게 하시니, 한 ‘근’이 허망함이 없으면 여섯이(=육근이) 다 청정하여 십팔계를 알 따름이 아니라 진진찰찰 ^주027)

진진찰찰：

진찰. 무수한 세계.

이 다 원통할 것이다.

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능엄경언해 권4:100ㄴ
능엄경언해 권4:101ㄱ
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능엄경언해 권4:101ㄴ
능엄경언해 권4:102ㄱ

주석

주001): 호：같음을.

주002): 초：갖추.

주003): 나토니：나타내니.

주004): 네：너의.

주005): 나가게：나아가게.

주006): -예：-에.

주007): 업거신마：없으시건마는.

주008): 사오나와：사나와. 모자라서. 「사오납-」.

주009): 두려이：원만하게.

주010): 닐어：일러.

주011): 널로：너로 〈하여금〉.

주012): 들에：들게.

주013): 게：거기에.

주014): 거츠롬：허망함.

주015): 아논：아는.

주016): 십팔계：6근·6경·6식을 이름.

주017): 청정：나쁜 짓으로 지은 허물이나 번뇌의 더러움에서 벗어난 깨끗함.

주018): 두렵게：둥그렇게. 원만하게.

주019): 사오나온：사나운.

주020): 두려이：원만히. 온전히.

주021): 안：아직. 당분간.

주022): -브터：-으로부터.

주023): 거츠로미：허망함이.

주024): 미：따름이.

주025): 자재：속박이나 장애가 없이 마음대로임.

주026): 기：기류(機類)·기근(機根)·기연(機緣)·종교의 대상인 교법에 대한 주체(=중생)을 통틀어 이름.

주027): 진진찰찰：진찰. 무수한 세계.

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역주 능엄경언해 제4

6) 하나의 문으로 깊이 들어가야 한다 1

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