세종한글고전

16. 세계와 중생이 생기던 일 13

능엄경언해 권4:29ㄱ

三. 業果起始

〔경문〕富樓那아 想愛同結야 愛ㅣ 不能離면 則諸世間앳 父母子孫이 相生不斷니 是等은 則以欲貪로 爲本이니라

〔경문〕富樓那아 想과 愛왜  ^주001)

：

함께.

자 ^주002)

자：

맺어. 맺혀.

愛ㅣ 能히 여희디 몯면 모 ^주003)

모：

모든.

世間앳 父母子孫이 서르 나 긋디 ^주004)

긋디：

끊어지지.

아니니 이 ^주005)

이：

이것들은.

欲貪로 根源 사니라 ^주006)

사니라：

삼은 것이다.

〔경문〕 부루나야, ‘상’과 ‘애’가 함께 맺혀서(=남녀 관계가 되어) ‘애’가 능히 여의지 못하면 모든 세간의 부모와 자손이 서로 나〈고〉 끊어지지 않으니, 이것들은 〈애〉욕 ^주007)

〈애〉욕：

애정과 욕심.

의 탐〈심〉 ^주008)

탐〈심〉：

탐내는 마음.

으로 근원을 삼은 것이다.

〔주해〕父母子孫이 非愛면 不聚고 非欲이면 不生니라

〔주해〕

능엄경언해 권4:29ㄴ

父母子孫이 愛 아니면 몯디 ^주009)

몯디：

모이지.

아니코 欲 아니면 나디 아니니라 ^주010)

아니니라：

아니하는 것이다.

〔주해〕 부모〈와〉 자손이 ‘애’가 아니면 모이지 아니하고, ‘욕’ ^주011)

욕：

애욕.

이 아니면 나지 아니하는 것이다.

〔경문〕貪愛同滋야 貪不能止면 則諸世間앳 卵化濕胎ㅣ 隨力強弱야 遞相呑食니 是等은 則以殺貪로 爲本이니라

〔경문〕貪愛  기러 ^주012)

기러：

자라서.

貪 能히 그치디 ^주013)

그치디：

끊지. 그치지.

몯면 모 世間앳 卵化濕胎ㅣ 히믜 ^주014)

히믜：

힘의.

세며 믈우 ^주015)

세며 믈우：

세고 무름(=약함)을.

조차 서르 먹니 ^주016)

먹니：

먹으니.

이 殺貪로 根源 사니라

〔경문〕 ‘탐’과 ‘애’가 함께 자라서 ‘탐’을 능히 그치지 못하면, 모든 세간의 ‘난·화·습·태’ ^주017)

난화습태：

난생·화생·습생·태생.

가 힘의 세고 약함을 좇아서 서로 먹으니, 이들은 살탐 ^주018)

살탐：

짐승을 잡아 먹는 탐심.

으로 근원을 삼은 것이다.

〔주해〕胎卵濕化ㅣ 以弱로 遭食며 緣貪야 起殺니라

〔주해〕

능엄경언해 권4:30ㄱ

胎卵濕化ㅣ 弱로 머고 ^주019)

머고：

먹음을.

맛나며 貪 브터 주규믈 ^주020)

주규믈：

죽임을.

니왇니라 ^주021)

니왇니라：

일으키는 것이다.

〔주해〕 태·란·습·화가 〈그〉 약〈한 것〉으로 먹힘을 만나며 ‘탐’〈심〉을 말미암아 죽임을 일으키는 것이다.

〔경문〕以人로 食羊거든 羊死야 爲人며 人死야 爲羊야 如是乃至十生之類ㅣ 死死生生야 互來相噉야 惡業이 俱生호 窮未來際니 是等은 則以盜貪로 爲本이니라

〔경문〕 사로셔 ^주022)

사로셔：

사람으로서.

羊 머거든 羊이 주거 사 외며 사미 주거 羊 외야 이티 ^주023)

이티：

이와 같이.

十生 무레 ^주024)

무레：

무리에.

니르리 ^주025)

니르리：

이르기까지.

죽곡 ^주026)

죽곡：

죽고. 「-곡」은 「-고」의 강세형.

주그며 나곡 나 ^주027)

나곡 나：

나고 〈또〉 나서.

서르 와 서르 머거 惡業이  나 未來際예 다니 ^주028)

다니：

다달으니.

이 盜貪로 根源 사니라

〔경문〕 사람으로서 양을 먹거든(=먹으면) 양이 죽어 사람이 되며, 사람이 죽어 양이 되어〈서〉, 이와 같이 십생의 무리에 이르기까지 죽고 죽으며, 나고 나〈면서〉 서로 와서 서로 먹어 악업이 함께 나되, 미래제 ^주029)

미래제：

미래의 한계란 것으로 미래 영원의 뜻.

에 다달으니, 이것들은 도탐 ^주030)

도탐：

훔치는 것을 탐내는 마음.

으로 근본을 삼은 것이다.

〔주해〕不與커든 而取 曰盜ㅣ오 又陰取 曰盜ㅣ니 以人食羊 不與取也ㅣ오 羊死爲人야 互來相噉은 陰取也ㅣ니 世間앳 相噉이 皆盜貪也ㅣ라 婬과 殺와 盜와 三이 爲業果앳 根本이라

〔주해〕

능엄경언해 권4:30ㄴ

주디 아니커든 ^주031)

아니커든：

아니하거든.

가죠 ^주032)

가죠：

가짐을.

닐오 盜ㅣ오  그기 ^주033)

그기：

그윽이.

가죠 닐오 盜ㅣ니 사로셔 ^주034)

사로셔：

사람으로써.

羊 머고 ^주035)

머고：

먹음은.

주디 아니커든 가죠미오 ^주036)

가죠미오：

가짐이고.

羊이 주거 사 외야 서르 ^주037)

서르：

서로.

와 서르 머고 그기 가죠미니 ^주038)

가죠미니：

가짐이니.

世間앳 서르 머고미 다 盜貪이니라 婬과 殺와 盜와 세히 ^주039)

세히：

셋이.

業果앳 根本이 외니라 ^주040)

외니라：

되는 것이다. 된 것이다.

〔주해〕 주지 아니하거든 가지는 것을 이르되, ‘도’이고, 또 그윽이 가지는 것을 이르되, ‘도’이니, 사람으로써 양을 〈잡아〉먹음은 주지 아니하는데 가짐이고, 양이 죽어 사람이 되어 서로 와서 서로 먹음은 그윽이 가지는 것이니, 세간의 서로 먹는 것이 다 도탐인 것이다. 음〈탐〉과 살〈탐〉과 도〈탐〉〈이〉 셋이 업근 ^주041)

업근：

몸·입·뜻으로 짓는 말과 동작과 생각하는 것과 그 세력인 업의 근본이 되는 것.

의 근본이 되는 것이다.

〔경문〕汝ㅣ 負我命며 我ㅣ 還汝債야 以是因緣로 經百干劫호 常在生死며 汝ㅣ 愛我心며 我ㅣ 憐汝色야 以是因緣로 經百千劫호 常在纏縛니라

〔경문〕

능엄경언해 권4:31ㄱ

네 ^주042)

네：

네가. 「:네」주격형은 상성(上聲)으로 방점 2점. 관형격형은 무점 「네」임.

내 ^주043)

내：

내가. 「·내」 주격형. 거성(去聲)으로 1점. 관형격형은 무점.

목수믈 지며 내 네 비들 가파 이 因緣로 百千劫을 디나 녜 生死애 이시며 네 내  며 내 네 色 야 이 因緣로 百千劫을 디나 녜 얽요매 ^주044)

얽요매：

얽매임에.

잇니라

〔경문〕 네가 나의 목숨을 〈빚〉지며, 내가 너의 빚을 갚아서 이 인연으로 백천겁 ^주045)

백천겁：

보통 연월일로 헤아릴 수 없는 아득한 시간인 ‘겁’의 백천배를 이름.

을 지나되, 늘 생사에 〈매어〉 있으며, 네가 나의 마음을 사랑하며, 내가 너의 ‘색’ ^주046)

색：

물질. 여기서는 육체.

을 사랑하여 이 인연으로 백천겁을 지나되 항상 얽매임 에 있는 것이다.

〔주해〕上애 明業果之本시고 此애 明相續之由시니라 負債 殺盜홀 由也ㅣ오 愛憐 欲貪홀 由也ㅣ라

〔주해〕 우희 ^주047)

우희：

위의. 위에.

業果ㅅ 根源을 기시고 ^주048)

기시고：

밝히시고.

이 서르 닛논 ^주049)

닛논：

잇는. 상속하는.

젼 ^주050)

젼：

까닭을.

기시니라 負債 殺盜 젼오 ^주051)

젼오：

까닭이고.

愛憐 欲貪 ^주052)

-：

-할. -하는.

젼라

〔주해〕 위에 업과의 근원을 밝히시고, 여기에 서로 잇는 까닭을 밝히신 것이다. 부채 ^주053)

부채：

남에게 진 빚.

는 죽이고 훔치는 까닭이고, 애련 ^주054)

애련：

사랑하는 것.

은 욕탐하는 까닭이다.

〔경문〕唯殺盜婬三이 爲根本일 以是因緣로 業果ㅣ 相續니라

〔경문〕

능엄경언해 권4:31ㄴ

오직 殺와 盜와 婬과 세히 根本이 욀 이 因緣으로 業果ㅣ 서르 닛니라

〔경문〕 오직 살〈탐〉과 도〈탐〉과 음〈탐〉〈이〉 셋이 근본이 되므로, 이 인연으로 업과가 서로 잇는(=이어지는) 것이다.

〔주해〕結顯也시니라

〔주해〕 □□結야 나토시니라

〔주해〕 □□맺어서 나타내신 것이다.

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능엄경언해 권4:31ㄱ
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주석

주001): ：함께.

주002): 자：맺어. 맺혀.

주003): 모：모든.

주004): 긋디：끊어지지.

주005): 이：이것들은.

주006): 사니라：삼은 것이다.

주007): 〈애〉욕：애정과 욕심.

주008): 탐〈심〉：탐내는 마음.

주009): 몯디：모이지.

주010): 아니니라：아니하는 것이다.

주011): 욕：애욕.

주012): 기러：자라서.

주013): 그치디：끊지. 그치지.

주014): 히믜：힘의.

주015): 세며 믈우：세고 무름(=약함)을.

주016): 먹니：먹으니.

주017): 난화습태：난생·화생·습생·태생.

주018): 살탐：짐승을 잡아 먹는 탐심.

주019): 머고：먹음을.

주020): 주규믈：죽임을.

주021): 니왇니라：일으키는 것이다.

주022): 사로셔：사람으로서.

주023): 이티：이와 같이.

주024): 무레：무리에.

주025): 니르리：이르기까지.

주026): 죽곡：죽고. 「-곡」은 「-고」의 강세형.

주027): 나곡 나：나고 〈또〉 나서.

주028): 다니：다달으니.

주029): 미래제：미래의 한계란 것으로 미래 영원의 뜻.

주030): 도탐：훔치는 것을 탐내는 마음.

주031): 아니커든：아니하거든.

주032): 가죠：가짐을.

주033): 그기：그윽이.

주034): 사로셔：사람으로써.

주035): 머고：먹음은.

주036): 가죠미오：가짐이고.

주037): 서르：서로.

주038): 가죠미니：가짐이니.

주039): 세히：셋이.

주040): 외니라：되는 것이다. 된 것이다.

주041): 업근：몸·입·뜻으로 짓는 말과 동작과 생각하는 것과 그 세력인 업의 근본이 되는 것.

주042): 네：네가. 「:네」주격형은 상성(上聲)으로 방점 2점. 관형격형은 무점 「네」임.

주043): 내：내가. 「·내」 주격형. 거성(去聲)으로 1점. 관형격형은 무점.

주044): 얽요매：얽매임에.

주045): 백천겁：보통 연월일로 헤아릴 수 없는 아득한 시간인 ‘겁’의 백천배를 이름.

주046): 색：물질. 여기서는 육체.

주047): 우희：위의. 위에.

주048): 기시고：밝히시고.

주049): 닛논：잇는. 상속하는.

주050): 젼：까닭을.

주051): 젼오：까닭이고.

주052): -：-할. -하는.

주053): 부채：남에게 진 빚.

주054): 애련：사랑하는 것.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제4

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