세종한글고전

17. 인연이란 의심을 덜게 하다 1

능엄경언해 권4:63ㄱ

二. 阿難疑難二○一. 問難

〔경문〕即時阿難이 在大衆中야셔 頂禮佛足고 起立白佛오 世尊하 現說殺盜婬業三緣이 斷故로 三因이 不生야 心中達多 狂性이 自歇야 歇면 即菩提라 不從人得이라시니 斯則因緣이 皎然明白니 云何如來ㅣ 頓棄因緣이시니고 我ㅣ 從因緣야 心得開悟호니 世尊하 此義 何獨我等年少有學聲聞이리고 今此會中엣 大目犍連과 及舍利弗와 須菩提等從老梵志ㅣ 聞佛因緣고 發心開悟야 得成無漏니다

〔경문〕

능엄경언해 권4:63ㄴ

即時예 阿難이 大衆中에 이셔 부텻 바래 頂禮고 ^주001)

-고：

-하고. -하옵고.

니러셔 ^주002)

니러셔：

일어서서.

부텻긔 오 世尊하 殺盜婬業三緣이 그츤 ^주003)

그츤：

끊은. 끊어진.

젼로 三因이 나디 아니야 心中엣 達多 미친 性이 제 ^주004)

제：

스스로가.

歇야 歇면 곧 菩提라 사브터 ^주005)

사브터：

사람으로부터.

得디 아니리라 現히 니시니 이 因緣이 기 明白니 엇뎨 如來ㅣ 因緣 다 리시니고 ^주006)

리시니고：

버리시는 것입니까?

내 因緣 브터 미 여러 ^주007)

여러：

열어. 열려.

아로 得호니 世尊하 이 든 엇뎨 우

능엄경언해 권4:64ㄱ

리 等 나 져 ^주008)

져：

젊은. 어린.

學 잇 聲聞 미리고 ^주009)

미리고：

따름이 겠습니까?

이제 이 會中엣 大目犍連과 舍利弗와 須菩提히 ^주010)

-히：

-들이.

늘근 梵志로브터 오니 부텻 因緣 듣고 ^주011)

듣고：

듣고. 듣잡고.

發心야 여러 아라 無漏 일우믈 得니다

〔경문〕 즉시에 아난이 대중 중에 있어(=있다가) 부처님 발에 정례 ^주012)

정례：

상대자 앞에 나아가 머리가 그의 발에 닿도록 하는 절.

하옵고 일어서서 부처님께 사뢰되, “세존이시여, ‘살 ^주013)

살〈생〉：

생물의 목숨을 죽임.

·도 ^주014)

〈투〉도：

남의 것을 훔침.

·음 ^주015)

〈사〉음：

자기 처 아닌 다른 여자와의 음사.

·업의 삼연이 끊어진 까닭으로 삼인이 〈생겨〉나지 아니하여, 마음 가운데 〈연야〉달다의 미친 성이 스스로 다하고, 쉬면 곧 보리이라, 〈다른〉 사람으로부터 얻지 아니할 것이라’고 지금 이르시니, 이는 인연이 밝히 명백하니, 어찌하여 여래께서는 인연을 다 버리시는 것입니까? 저도 인연으로부터 마음이 열려 깨달음을 얻으니, 세존이시여, 이 뜻은(=이치는) 어찌 우리들 나이 어린 배움이 있는 성문 만이겠습니까? 이제 이 회중에 있는 대목건련과 사리불과 수보리 ^주016)

대목건련·사리불·수보리：

각각 부처님 십대제자의 하나임.

들이 늙은 범지 ^주017)

범지：

바라문 생활의 4기 중의 첫째.

로부터 오니, 부처님의 인연을 듣잡고 발심하여 열려 깨달아 무루 ^주018)

무루：

번뇌에서 벗어남.

이룸을 얻었습니다.” 하였다.

〔주해〕遞躡上文야 起難야 爲後學야 決疑也니라 上애 稱緣斷而因不生이라샤미 斯ㅣ 正因緣之義니 何前言이 頓棄耶ㅣ시니고 從老梵志者 須菩提等이 皆晩年에 從外道야 來니라

〔주해〕 서르 上文을 드듸여 ^주019)

드듸여：

디디어. 이어 받아.

詰難 니와다 後에 호리 ^주020)

호리：

배울(배우는) 사람.

爲야 疑心 決니라 우희 ^주021)

우희：

위에.

니샨 緣이 그츠면 因이

능엄경언해 권4:64ㄴ

나디 아니니라 ^주022)

아니니라：

아니하는 것이다.

샤미 ^주023)

샤미：

하심이.

이 正히 因緣 디니 ^주024)

디니：

뜻이니.

엇뎨 알 ^주025)

알：

앞에 있는. 앞의.

마리 다 리시니고 늘근 梵志 븓다 ^주026)

븓다：

붙다. 따르다.

호 須菩提히 다 晩年에 外道 브터 오니라 ^주027)

오니라：

온 것이다.

【晩年 느즌 ^주028)

느즌：
늦은.

나히라 ^주029)

나히라：
나이이다.

】

〔주해〕 서로 〈번갈아〉 윗글을 디디고(=이어받아) 힐난〈함〉을 일으켜서 후에 배우는 사람〈들을〉 위하여 의심을 끊게 하는 것이다. 위에 이르신 ‘연’이 끊어지면 이것이 나지 아니하는 것이라고 하심이 이것이 바로 인연의 뜻이니 어찌 앞의 말이(=말은) 〈인연을〉 다 버리시〈ㄴ다〉는 것입니까? 늙은 범지〈를〉 따랐다고 함은 수보리들이 만년에 외도로부터 온 것이다. 【만년은 늦은 나이이다.】

〔경문〕今說菩提ㅣ 不從因緣이신댄 則王舍城拘舍離等의 所說自然이 成第一義리니 唯垂大悲샤 開發迷悶쇼셔

〔경문〕 이제 ^주030)

이제：

지금.

菩提因緣 좃디 ^주031)

좃디：

좇디. 따르지.

아니니라 니딘댄 ^주032)

니딘댄：

이르실진댄.

王舍城拘舍離等의 닐온 ^주033)

닐온：

이른. 말하는.

自然이 ^주034)

-이：

-이야.

第一義 외리니 大悲 드리우샤 ^주035)

드리우샤：

드리우시어.

迷惑 닶가오 ^주036)

닶가오：

답답함을.

여러 내쇼셔

〔경문〕 지금 보리가 인연을 따르지 아니하는 것이라 이르신다면, 왕사성 ^주037)

왕사성：

중인도 마갈 타국 고대의 수도.

의 구사리 ^주038)

구사리：

10외도의 하나.

들이 이르는 자연이야〈말로〉 제일의가 되리니, 대비를 드리우셔서 미혹의 답답함을 열어 내어 〈주〉소서.

〔주해〕今에 棄因緣시면 則外道 自然之執이 爲當矣로다 富那之後에 又以阿難로 問難者 諸法을 旣明면 則進修ㅣ 無滯리니 將示修證之門이실 故로 復以當機之人로 發起시니라

〔주해〕

능엄경언해 권4:65ㄱ

이제 因緣 리시면 ^주039)

리시면：

버리시면.

外道 自然執이 맛토다 ^주040)

맛토다：

마땅하도다.

富那後에  阿難로 묻와 ^주041)

묻와：

묻자와. 물어.

詰難오 ^주042)

-오：

-하옴은.

諸法을 마 기면 ^주043)

기면：

밝히면.

나가 닷고미 ^주044)

닷고미：

닦음이.

마  ^주045)

마 ：

막은 곳.

업스리니  修證門 뵈요려 ^주046)

뵈요려：

보이려.

실 이런로 다시 機예 當 사로 發야 니와시니라 ^주047)

니와시니라：

일으키신 것이다.

〔주해〕 지금 인연을 버리시〈ㄴ다〉면 외도〈들〉의 자연〈에 대한〉집착은 마땅하도다. 부루나 후에 또 아난으로 〈하여금〉 묻자와 힐난함은 제법을 이미 밝히면, 나아가 닦는 것이 막힌 곳이 없으리니, 장차 수증의 문을 보이려 하시므로, 이런고로 기〈연〉 ^주048)

기：

기연 중생의 근기에 부처님의 교화를 받을 만한 인연이 있는 것.

에 당한 사람으로 하여금 발(=하게)하여 일으키신 것이다.

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능엄경언해 권4:63ㄱ
능엄경언해 권4:63ㄴ
능엄경언해 권4:64ㄱ
능엄경언해 권4:64ㄴ
능엄경언해 권4:65ㄱ

주석

주001): -고：-하고. -하옵고.

주002): 니러셔：일어서서.

주003): 그츤：끊은. 끊어진.

주004): 제：스스로가.

주005): 사브터：사람으로부터.

주006): 리시니고：버리시는 것입니까?

주007): 여러：열어. 열려.

주008): 져：젊은. 어린.

주009): 미리고：따름이 겠습니까?

주010): -히：-들이.

주011): 듣고：듣고. 듣잡고.

주012): 정례：상대자 앞에 나아가 머리가 그의 발에 닿도록 하는 절.

주013): 살〈생〉：생물의 목숨을 죽임.

주014): 〈투〉도：남의 것을 훔침.

주015): 〈사〉음：자기 처 아닌 다른 여자와의 음사.

주016): 대목건련·사리불·수보리：각각 부처님 십대제자의 하나임.

주017): 범지：바라문 생활의 4기 중의 첫째.

주018): 무루：번뇌에서 벗어남.

주019): 드듸여：디디어. 이어 받아.

주020): 호리：배울(배우는) 사람.

주021): 우희：위에.

주022): 아니니라：아니하는 것이다.

주023): 샤미：하심이.

주024): 디니：뜻이니.

주025): 알：앞에 있는. 앞의.

주026): 븓다：붙다. 따르다.

주027): 오니라：온 것이다.

주028): 느즌：늦은.

주029): 나히라：나이이다.

주030): 이제：지금.

주031): 좃디：좇디. 따르지.

주032): 니딘댄：이르실진댄.

주033): 닐온：이른. 말하는.

주034): -이：-이야.

주035): 드리우샤：드리우시어.

주036): 닶가오：답답함을.

주037): 왕사성：중인도 마갈 타국 고대의 수도.

주038): 구사리：10외도의 하나.

주039): 리시면：버리시면.

주040): 맛토다：마땅하도다.

주041): 묻와：묻자와. 물어.

주042): -오：-하옴은.

주043): 기면：밝히면.

주044): 닷고미：닦음이.

주045): 마 ：막은 곳.

주046): 뵈요려：보이려.

주047): 니와시니라：일으키신 것이다.

주048): 기：기연 중생의 근기에 부처님의 교화를 받을 만한 인연이 있는 것.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제4

17. 인연이란 의심을 덜게 하다 1

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