세종한글고전

16. 세계와 중생이 생기던 일 22

능엄경언해 권4:37ㄴ

五. 結答

〔경문〕諸佛如來菩提涅槃도 亦復如是니라

〔경문〕諸佛如來ㅅ 菩提涅槃도  이 니라

〔경문〕 제불여래의 보리〈와〉 열반도 또 이와 같은 것이다.

〔주해〕菩提 果覺也ㅣ시고 涅槃 果德也ㅣ시니 果ㅣ 至無變無生시면 則習漏ㅣ 不生 可知矣로다 四喩之意 前二 明昔本無迷어늘 迷由妄起ㄴ시고 後二 明習漏妄緣 證면 乃永斷인시니라 若但擧前喩시면 恐謂妄이 不妨眞며 惑이 能自滅이라야 成撥無執가시고 但擧後喩시면 恐謂覺이 本非淨이며 性이 本有生이라야 成雜染見가실 所以四喩를 兼擧샤 使知迷悟ㅣ 雖妄야도 而不廢修證也케시니라

〔주해〕

능엄경언해 권4:38ㄴ

菩提 果覺이시고 涅槃 果德이시니 果ㅣ 變 업스며 남 업수매 니르르시면 ^주001)

니르르시면：

이르시면. 「니를-+으시면」.

習漏ㅣ 나디 아니호 어루 ^주002)

어루：

가히.

알리로다 네 가비샨 ^주003)

가비샨：

비유하신.

든 ^주004)

든：

뜻은. 「」.

알 ^주005)

알：

앞에 있는. 앞의.

둘 ^주006)

둘：

둘은. 「둘ㅎ」.

녜 本來迷惑 업거늘 迷惑이 妄브터 ^주007)

-브터：

-을, 붙어서. -으로부터.

니 ^주008)

니：

일어나는.

 기시고 後엣 둘흔 習漏妄緣은 證면 永히 긋 ^주009)

긋：

끊는 것을.

기시니라 ^주010)

기시니라：

밝히신 것이다.

다가 오직 알 가뵤 드러 니시면 너교 ^주011)

너교：

여기되. 여기기를.

妄이 眞 막디 아니며 迷惑이 能히 제 ^주012)

제：

스스로가.

滅니라 야 러 업다  ^주013)

：

할. 하는.

執을 일가 ^주014)

일가：

이룰까.

저흐시고 ^주015)

저흐시고：

두려워하시고. 「젛-」.

오직 後ㅅ 가뵤 드러 니시면 너교 覺이 本來 조티 ^주016)

조티：

깨끗하지.

아니며 性이 本來 나미 잇니라 야 섯거 더러운 見이 가 ^주017)

가：

될까. 「일-」.

저흐실 네 가뵤 兼야 드러

능엄경언해 권4:39ㄱ

니샤 迷惑과 아로미 비록 거츠러도 ^주018)

거츠러도：

거칠어도. 허망하여도.

닷가 證호 廢티 몯호 알에 ^주019)

알에：

알게.

시니라

〔주해〕 보리 ^주020)

보리：

불교 최고의 이상인 불타 정각의 지혜.

는 과각이시고, 열반 ^주021)

열반：

모든 번뇌의 속박에서 해탈하고, 진리를 궁구하여 미혹한 생사를 초월해서 불생불멸의 범을 체득한 경지.

은 과덕이시니, ‘과’가 변〈함〉 없으며 〈생겨〉남 없음에 이르시면 습루가 나지 아니함을 가히 알 것이로다. 네 〈가지〉 비유하신 뜻은, 앞의 둘은 예〈부터〉 본래 미혹이 없거늘, 미혹이 ‘망’으로부터 일어나는 것을 밝히시고, 뒤의 둘은 습루 망연은 증하면 영〈원〉히 끊는 것을 밝히신 것이다. 만일 다만 앞의 비유함〈만〉을 들어서 이르시면 〈마음으로〉 여기기를, ‘망’이 ‘진’을 막지 아니하며, 미혹이 능히 스스로 멸하는 것이라 하여 떨어서 없다〈고〉 하는 ‘집〈착〉’을 이룰까 두려워하시고, 다만 뒤의 비유함을 들어서 이르시면 〈마음으로〉 여기기를, ‘각’이 본래 깨끗하지 아니하며, ‘성’이 본래 〈생겨〉남이 있는 것이라고 하여 섞여 더러운 ‘견’이 될까 두려워하셨으므로 네 〈가지〉 비유함을 겸하여 들어 이르시고, 미혹과 깨달음이 비록 허망하여도 닦아서 증함을 폐하지 못함을 알게 하신 것이다.

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능엄경언해 권4:38ㄴ
능엄경언해 권4:39ㄱ

주석

주001): 니르르시면：이르시면. 「니를-+으시면」.

주002): 어루：가히.

주003): 가비샨：비유하신.

주004): 든：뜻은. 「」.

주005): 알：앞에 있는. 앞의.

주006): 둘：둘은. 「둘ㅎ」.

주007): -브터：-을, 붙어서. -으로부터.

주008): 니：일어나는.

주009): 긋：끊는 것을.

주010): 기시니라：밝히신 것이다.

주011): 너교：여기되. 여기기를.

주012): 제：스스로가.

주013): ：할. 하는.

주014): 일가：이룰까.

주015): 저흐시고：두려워하시고. 「젛-」.

주016): 조티：깨끗하지.

주017): 가：될까. 「일-」.

주018): 거츠러도：거칠어도. 허망하여도.

주019): 알에：알게.

주020): 보리：불교 최고의 이상인 불타 정각의 지혜.

주021): 열반：모든 번뇌의 속박에서 해탈하고, 진리를 궁구하여 미혹한 생사를 초월해서 불생불멸의 범을 체득한 경지.

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