세종한글고전

16. 세계와 중생이 생기던 일 4

능엄경언해 권4:4ㄴ

二. 正問二○一. 問藏性淸淨何生諸相

〔경문〕世尊하 若復世間앳 一切根과 塵과 陰과 處와 界等이 皆如來藏이라 淸淨本然인댄 云何忽生山河大地諸有爲相야 次第遷流야 終而復始고

〔경문〕

능엄경언해 권4:5ㄱ

世尊하 다가 ^주001)

다가：

만약. 만일.

 世間앳 一切根과 塵과 陰과 處와 界와히 ^주002)

-와 -히：

-와 -들이.

다 如來藏이라 淸淨本然인댄 엇뎨 믄득 ^주003)

믄득：

문득.

山河大地 모 ^주004)

모：

모든.

有爲相이 나 次第로 올마 흘러 고 ^주005)

고：

마치고. 「-」[終].

 비릇니고 ^주006)

비릇니고：

비롯하는 것입니까? 「비릇-」

〔경문〕 세존이시여, 만일 또 세간의 일체 근과 진과 음과 처와 계 ^주007)

근·진·음·처·계：

6근, 6진, 5음, 12처, 18계를 말함.

등이 다 여래장이라〈서〉 청정본연 ^주008)

본연：

사물이나 현상이 처음부터 가지고 있는 것.

일진댄, 어찌 문득 산하 대지〈의〉 모든 유위상이 〈생겨〉나서 차례로 옮아 흘러(=변천하여) 〈끝〉마치고〈는〉 다시 비롯하는 것입니까?

〔주해〕淸淨면 則宜無諸相이며 本然면 則宜無遷流ㅣ로다

〔주해〕淸淨면 모 相이 업수미 맛며 ^주009)

맛며：

마땅하며. 「맛-」[宜].

本來 그러면 올마 ^주010)

올마：

옮아.

흘롬 ^주011)

흘롬：

흐름.

업수미 ^주012)

업수미：

없음이.

맛토다

〔주해〕 청정하면 모든 〈유위의〉 상이 없음이 마땅하며, 본래 그러하면 옮아 흐르는 것(=변천하는 것) 없음이 마땅하도다.

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능엄경언해 권4:5ㄱ

주석

주001): 다가：만약. 만일.

주002): -와 -히：-와 -들이.

주003): 믄득：문득.

주004): 모：모든.

주005): 고：마치고. 「-」[終].

주006): 비릇니고：비롯하는 것입니까? 「비릇-」

주007): 근·진·음·처·계：6근, 6진, 5음, 12처, 18계를 말함.

주008): 본연：사물이나 현상이 처음부터 가지고 있는 것.

주009): 맛며：마땅하며. 「맛-」[宜].

주010): 올마：옮아.

주011): 흘롬：흐름.

주012): 업수미：없음이.

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역주 능엄경언해 제4

16. 세계와 중생이 생기던 일 4

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