세종한글고전

9) 하나의 근으로 들어가 해탈한다 3

능엄경언해 권4:117ㄱ

三. 結示

〔경문〕阿難아 今汝ㅣ 諸根을 若圓拔已면 內瑩發光야 如是浮塵과 及器世間앳 諸變化相이 如湯銷氷야 應念化成無上知覺리라

〔경문〕

능엄경언해 권4:117ㄴ

阿難아 이제 네 ^주001)

네：

네가.

여러 根 다가 두려이 면 안히 ^주002)

안히：

안이. 「안ㅎ」[內].

가 光明이 發야 이   塵과 器世間앳 모 變化相이 더운 므레 ^주003)

므레：

물에.

어름 ^주004)

어름：

얼음.

녹 야 念을 應야 無上知覺이 일리라 ^주005)

일리라：

되리라.

〔경문〕 아난아, 이제 네가 여러 ‘근’을 만일 원만하게 뽑아내면, 안이 맑아서 광명이 발하여 이와 같은 뜬 ‘진’ ^주006)

진：

색·성·향·미·촉·법의 6경이 6근을 통하여 몸속에 들어와 우리의 정심(淨心)을 더럽히고 진성(眞性)을 덮어 흐리게 하므로 ‘진’이라 함.

과 기세간의 모든 변화의 ‘상’이 더운 물에 얼음 녹듯이 하여 ‘염’을 응하여 위가 없는 지각이 될 것이다.

〔주해〕失彼精了고 由塵起見면 則根境이 成礙 故로 脫黏圓拔야 眞光이 瑩發면 則浮塵幻相이 如湯銷氷야 成一圓融淸淨寳覺리라

〔주해〕 뎌 ^주007)

뎌：

저.

精을 일코 塵 브터 ^주008)

브터：

붙어. 말미암아.

보 니와면 ^주009)

니와면：

일으키면.

根과 境괘 료미 일 ^주010)

일：

되므로.

이런로 브토 바사 두려이 ^주011)

두려이：

원만히.

 ^주012)

：

빼어.

眞實ㅅ 光明이 가 發

능엄경언해 권4:118ㄱ

면 浮塵幻相이 더운 므레 어름 녹 야  圓融淸淨寳覺이 일리라 ^주013)

일리라：

되리라. 이루어질 것이다.

〔주해〕 저 ‘정’을 잃고 ‘진’을 말미암아 봄[見]을 일으키면 ‘근’과 ‘경’이 가림이 되므로, 이런고로 붙음을 벗어 원만히 빼〈내〉어 진실 광명이 맑아서 발하면, 부진의 환상 ^주014)

환상：

실체가 없는 허망한 형상.

이 더운 물에 얼음 녹듯 하여서 하나의 원융 ^주015)

원융：

온갖 법의 이치가 하나로 융화되어 구별이 없음.

〈하고〉 청정〈한〉 보배〈로운〉 각이 이루어질 것이다.

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주석

주001): 네：네가.

주002): 안히：안이. 「안ㅎ」[內].

주003): 므레：물에.

주004): 어름：얼음.

주005): 일리라：되리라.

주006): 진：색·성·향·미·촉·법의 6경이 6근을 통하여 몸속에 들어와 우리의 정심(淨心)을 더럽히고 진성(眞性)을 덮어 흐리게 하므로 ‘진’이라 함.

주007): 뎌：저.

주008): 브터：붙어. 말미암아.

주009): 니와면：일으키면.

주010): 일：되므로.

주011): 두려이：원만히.

주012): ：빼어.

주013): 일리라：되리라. 이루어질 것이다.

주014): 환상：실체가 없는 허망한 형상.

주015): 원융：온갖 법의 이치가 하나로 융화되어 구별이 없음.

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역주 능엄경언해 제4

9) 하나의 근으로 들어가 해탈한다 3

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