세종한글고전

13-1) 오음의 근원○5) 식음(識陰) 1

능엄경언해 권2:119ㄴ

五. 識陰三○一. 依眞起妄

〔경문〕阿難아 譬如有人이 取頻伽缾야 塞其兩孔고 滿中히 擎空야 千里예 遠行야 用餉他國 니 識陰이 當知라 亦復如是니라

〔경문〕

능엄경언해 권2:120ㄱ

阿難아 가비건댄 ^주001)

가비건댄：

비유하건댄.

사미 頻伽󰜃을 가져 두 굼글 ^주002)

굼글：

구멍을. 「굼ㄱ」.

막고 가온 기 ^주003)

기：

가득히.

虛空 바다 千里예 ^주004)

-예：

-에.

머리 ^주005)

머리：

멀리.

녀 다 나라해 ^주006)

나라해：

나라에.

이받 ^주007)

이받：

대접하듯.

니 識陰이 반기 알라  이 니라

〔경문〕 아난아, 비유한다면, 〈어떤〉 사람이 빈가병 ^주008)

빈가병：

가릉빈가라는 새모양의 병.

을 가지고 〈양쪽〉 두 구멍을 막고 〈그〉 가운데 가득하게 허공을 받아(=담아서) 천리에 멀리 가서 다른 나라에서 대접하듯 하니, 식음 ^주009)

식음：

식온. 오관으로 사물을 식별하는 마음의 본체.

이 〈식음도〉 마땅히 알아라. 또 이와 같은 것이다.

〔주해〕缾을 作頻伽鳥 形니 有形코 無實호 譬衆生 妄身也시니라 滿中之空 譬識陰也시니라 性空眞覺이 周徧法界커늘 一迷爲識 故로 局在妄身之內호미 如缾中之空耳라 內外一空 喩性識 一體시고 塞其兩孔 喩妄分同異也시니라 空이 無往來야 不可擎餉이어늘 以隨頻伽缾 故로 妄有千理之行야 他國之餉니 喩性이 無生滅며 無捨受커늘 以依幻妄身 故로 逃形於此야 托生於彼시니 此ㅣ 迷性成識야 妄隨流轉之狀也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권2:120ㄴ

缾을 頻伽鳥 ^주010)

-：

-의.

얼구를 ^주011)

얼구를：

모습을. 형상을. 「얼굴」.

니 얼굴 잇고 實 업수 衆生 妄 모 가비시니라 가온  ^주012)

：

가득한.

虛空 識陰을 가비시니라 性이 空 眞實ㅅ 覺이

능엄경언해 권2:121ㄱ

法界예 周徧 ^주013)

주편：

널리 두루 걸침.

커늘 번 迷惑야 識 사 ^주014)

사：

삼으므로.

이런로 妄 몸 안해 ^주015)

안해：

안에. 「안ㅎ」[內].

그야 ^주016)

그야：

기한하여.

두미 󰜃ㅅ 가온 ^주017)

가온：

가운데의.

虛空 니라 안팟기 ^주018)

안팟기：

안팎이. 「안」.

 空 性과 識과  體ㄴ 가비시고 두 구무 ^주019)

구무：

구멍.

마고 ^주020)

마고：

막음은.

며 달오 ^주021)

달오：

다름을.

간대로 ^주022)

간대로：

망령되게. 함부로.

호 ^주023)

호：

나눔을.

가비시니라 空이 往來 업서 바다다가 ^주024)

바다다가：

받아다가.

이받디 몯 ^주025)

몯：

못할.

거시어늘 頻伽缾을 조 ^주026)

조：

좇으므로.

이런로 妄히 千里예 녀 ^주027)

녀：

가. 다녀. 「녀-」.

다 나라해 이바도미 ^주028)

이바도미：

대접함이.

이시니 ^주029)

이시니：

있으니.

性이 生과 滅왜 ^주030)

-과 -왜：

-과 -이.

업스며 리며 바도미 ^주031)

리며 바도미：

버리고 받음이.

업거늘 幻妄 모 브틀 ^주032)

브틀：

붙으므로.

이런로 이 ^주033)

이：

어긔〉여기에.

얼구 逃妄야 뎌 ^주034)

뎌：

어긔〉저기에.

生 브투 가비시니 이 性을 몰라 識을 일워 흘러 올모 ^주035)

올모：

옮음을.

간대로 좃 ^주036)

좃：

좇는. 따르는.

라 ^주037)

라：

모양이다.

〔주해〕 병을 빈가조 ^주038)

빈가조：

가릉빈가. 인도에서 나는 새의 한 가지로 소리가 곱기로 유명함.

의 모양을(=으로) 만드니, 모양이 있고 실〈체〉가 없음을 중생의 〈허〉망한 몸을(=에) 비유하신 것이다. 가운데 가득한 허공은 식음을 비유하신 것이다. 성이 공한 진실의 각이 법계에 주변하거늘 한 번 미혹하여 ‘식’을 삼으므로 이런 까닭에 〈허〉망한 몸 안에 기한하여(=한정하여) 두는 것이 병 가운데의 허공과 같은 것이다. 안팎이 한 ‘공’은 ‘성’과 ‘식’의 한 체인 것을 견주시고, 두 구멍을 막은 것은 같고 다름을 함부로 나눔을 비유하신 것이다. ‘공’은 오고 감이 없어 받아다가 〈남을〉 대접하지(=쓰지) 못하는 것이거늘, 빈가병을 따르므로 이런 까닭에 허망하게 천리에(=천리를) 가서 다른 나라에서 대접함이 있으니, ‘성’이 ‘생’과 ‘멸’이 없으며, 버리고 받음이 없거늘 환망한 몸을 의지하므로, 이런 까닭에 여기에 모습에서 도망하여 저 곳에 〈가서〉 생을 의지하는 것에 비유하시니, 이것은 ‘성’을 몰라 ‘식’을 이루어 흘러 옮음을 함부로 따르는 모양이다.

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능엄경언해 권2:119ㄴ
능엄경언해 권2:120ㄱ
능엄경언해 권2:120ㄴ
능엄경언해 권2:121ㄱ

주석

주001): 가비건댄：비유하건댄.

주002): 굼글：구멍을. 「굼ㄱ」.

주003): 기：가득히.

주004): -예：-에.

주005): 머리：멀리.

주006): 나라해：나라에.

주007): 이받：대접하듯.

주008): 빈가병：가릉빈가라는 새모양의 병.

주009): 식음：식온. 오관으로 사물을 식별하는 마음의 본체.

주010): -：-의.

주011): 얼구를：모습을. 형상을. 「얼굴」.

주012): ：가득한.

주013): 주편：널리 두루 걸침.

주014): 사：삼으므로.

주015): 안해：안에. 「안ㅎ」[內].

주016): 그야：기한하여.

주017): 가온：가운데의.

주018): 안팟기：안팎이. 「안」.

주019): 구무：구멍.

주020): 마고：막음은.

주021): 달오：다름을.

주022): 간대로：망령되게. 함부로.

주023): 호：나눔을.

주024): 바다다가：받아다가.

주025): 몯：못할.

주026): 조：좇으므로.

주027): 녀：가. 다녀. 「녀-」.

주028): 이바도미：대접함이.

주029): 이시니：있으니.

주030): -과 -왜：-과 -이.

주031): 리며 바도미：버리고 받음이.

주032): 브틀：붙으므로.

주033): 이：어긔〉여기에.

주034): 뎌：어긔〉저기에.

주035): 올모：옮음을.

주036): 좃：좇는. 따르는.

주037): 라：모양이다.

주038): 빈가조：가릉빈가. 인도에서 나는 새의 한 가지로 소리가 곱기로 유명함.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제2

13-1) 오음의 근원○5) 식음(識陰) 1

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