세종한글고전

7. 견(見)은 혼란하지 않는다 4

능엄경언해 권2:35ㄴ

四. 辯見非物

〔경문〕若見이 是物인댄 則汝ㅣ 亦可見吾之見리라

〔경문〕 다가 보미 이 物인댄 네  어루 ^주001)

어루：

가히.

내 ^주002)

내：

나의.

보 보리라

〔경문〕 만일 보는 것이 물인댄(=물이라면) 네가 또 가히 나의 보는 것을 볼 것이다.

〔주해〕物은 則可見이니라 此 躡上앳 咸物非汝

능엄경언해 권2:36ㄱ

之言야 重辨也시니라

〔주해〕物은 어루  ^주003)

：

볼. 보는.

거시니라 이 우흿 ^주004)

우흿：

위의. 위에 있는.

다 物이라 너 아니라 샨 마 드듸샤 ^주005)

드듸샤：

디디시고.

다시 시니라

〔주해〕 물은 가히 보는(=볼 수 있는) 것이다. 이는 위에 있는 ‘다 물이다. 네가 아니다.’고 하신 말을 디디시고 다시 가리신 것이다.

〔경문〕若同見者로 名爲見吾댄 吾不見時옌 何不見吾 不見之處오

〔경문〕 다가  ^주006)

：

함께.

보로 일후믈 ^주007)

일후믈：

이름을.

날 보미라 딘댄 ^주008)

딘댄：

할진댄. 하는 것이라면.

내 보디 아니 時節엔 엇뎨 내의 보디 아니 고 ^주009)

고：

곳을.

보디 몯다 ^주010)

몯다：

못하느냐?

〔경문〕 만일 함께 보는 것으로 〈그〉 이름을 나를 보는 것이라 하면, 내가 보지 아니하는 시절에는 어찌 나의 보지 아니하는 곳을 보지 못하느냐?

〔주해〕同見者 依物之迹也ㅣ오 不見者 離物之體也ㅣ니 若謂吾와 汝왜 同見一物호로 是見吾之見이라 면 特迹而已니 當吾ㅣ 離物야 不見之時옌 其體ㅣ 何在오 旣無處

능엄경언해 권2:36ㄴ

ㅣ 可見이면 定非是物矣로다

〔주해〕  보 物에 브튼 ^주011)

브튼：

붙은.

자최오 ^주012)

자최오：

자취이고.

보디 아니호 物에 여흰 ^주013)

여흰：

여읜.

體니 다가 닐오 나와 너왜 ^주014)

나와 너왜：

나와 네가.

  物 보로 이 내 보 보미라 면 오직 자최 미니 내 物 여희요 當야 보디 아니 時節엔 그 體 어듸 ^주015)

어듸：

어디.

잇뇨 ^주016)

잇뇨：

있느냐? 「-뇨(〈-니오)」「-고」물음법.

마 ^주017)

마：

이미.

고디   ^주018)

 ：

볼 곳이.

업스면 一定히 이 物이 아니로다

〔주해〕 함께 보는 것은 물상에 붙은 자취이고, 보지 아니하는 것은 물상에(=물상을) 여읜 〈본〉체이니, 만일 이르기를 ‘나와 네가 함께 한 물상을 봄으로써 이것이 나의 보는 것을 봄[=견]이라고 한다면 오직 자취일 따름이니, 내가 물상 여읨을 당하여 보지 아니할 때에는 그 본〈체〉가 어디 있느냐? 이미 볼 곳이 없으면 일정하게 이것은 물상이 아니로다.

〔경문〕若見不見이라 홀 딘댄 自然非彼不見之相이니라

〔경문〕 다가 보디 아니  ^주019)

：

곳을. 「+ㄹ」.

보노라 ^주020)

보노라：

본다고.

딘댄 ^주021)

딘댄：

할진댄. 한다면.

自然히 뎌 ^주022)

뎌：

저[彼].

보디 아니논 相이 아니니라

〔경문〕 만일 〈나의〉 보지 아니하는 곳을 본다고 한다면 자연히 저 보지 아니하는 상이 아닌 것이다.

〔주해〕縱辨也시니라 縱使妄意로 謂能見吾 不見者댄 終自非是彼不見논 相이라 시니 盖彼不見相 非見 所及일니라

〔주해〕

능엄경언해 권2:37ㄱ

 ^주023)

：

한껏. 충분히.

시니라 비록 거즛 ^주024)

거즛：

거짓.

드로 ^주025)

드로：

뜻으로.

닐오 能히 내의 보디 아니  보노라 딘댄 매 ^주026)

매：

마침에〈는〉. 결국에〈는〉.

自然히 뎌 보디 아니논 相이 아니라 시니 뎌 보디 아니논 相 보 미 ^주027)

미：

미칠[及]. 「및-+오/우+ㅭ」.

고디 아닐니라 ^주028)

아닐니라：

아닌 것이기 때문이다. 「아니-+ㄹ+(ㅣ)니라」.

〔주해〕 충분히 가리신(=가려서 말씀하신) 것이다. 비록 거짓 뜻으로(=마음으로) 이르기를, ‘능히 나의 보지 아니하는 곳을 본다.’고 할진댄 결국에는 자연히 저 보지 아니하는 상이 아니라 하시니, 저 보지 아니하는 상은 보는 것의 미칠 곳이 아니기 때문이다.

〔경문〕若不見吾 不見之地ㄴ댄 自然非物이어니 云何非汝ㅣ리오

〔경문〕 다가 내의 ^주029)

내의：

내가. 「아니」의 속뜻으로 임자말로 쓰임.

보디 아니  보디 몯딘댄 自然히 物이 아니어니 엇뎨 너 아니리오 ^주030)

아니리오：

아니겠느냐? 「-고」물음법.

〔경문〕 만일 내가 보지 아니하는 땅을(=곳을) 보지 못한다면 자연히 물이 아니거니, 어찌 네가 아니겠느냐?

〔주해〕見이 旣非物 卽眞汝性이라

〔주해〕 보미 마 物 아닐 곧 眞實ㅅ 네 性이라

〔주해〕 보는 것이 이미 물이 아니므로 곧, 〈이것이〉 진실한 너의 성품인 것이다.

〔경문〕又則汝ㅣ 今에 見物之時예 汝旣見物거든 物亦見汝논 디라 體性이 紛雜야 則汝與我와 幷諸世閒이 不成安立리라

〔경문〕

능엄경언해 권2:37ㄴ

 네 이제 物  時節에 네 마 物을 보거든 物이  너를 보논디라 ^주031)

보논디라：

보는지라.

體와 性괘 어즈러이 ^주032)

어즈러이：

어지러이.

섯거 ^주033)

섯거：

섞어. 섞이어.

너와 나와 모 世間이 便安히 셔미 ^주034)

셔미：

서는 것이. 「셔-+(오/우)+ㅁ+이」「:셔-」상성임.

이디 몯리라

〔경문〕 또 이제 〈네가〉 물〈상〉을 볼 때에, 네가 이미 물〈상〉을 보거든, 물〈상〉 또〈한〉 너를 보는지라, 〈본〉체와 성〈품〉이 어지러이 섞여 너와 나와 모든 세간이 편안히 서는 것이 이루어지지 못할 것이다.

〔주해〕又約物我ㅣ 雜亂샤 辨見이 非物也시니라 若見이 是物인댄 則物이 應有見야 而有情과 無情괘 體性이 錯雜야 不可分辨故로 曰不成安立이라 시니 則見이 非是物이론 디 又可明也ㅣ로다 諸世閒 謂衆生과 及器와 通指有情無情也시니라

〔주해〕

능엄경언해 권2:38ㄱ

 物와 나왜 섯거 어즈러우믈 ^주035)

어즈러우믈：

어지러움을. 「어즈럽-」.

자샤 보미 物 아닌  ^주036)

아닌 ：

아닌 것을.

시니라 다가 보미 이 物인댄 ^주037)

-인댄：

-이면.

物이 반기 보미 이셔 ^주038)

이셔：

있어〈서〉. 「이시-」.

有情과 無情괘 ^주039)

-과-괘：

-과-가/이.

體와 性괘 섯거 디 몯린 ^주040)

몯린：

못할 것인.

젼로 니샤 便安히 셔미 이디 몯리라 시니 見이 物 아니론디 ^주041)

아니론디：

아닌지.

 어루 기리로다 ^주042)

기리로다：

밝힐 것이로다.

모 世間 衆生과 器와 니시니 有情과 無情과 通히 치시니 ^주043)

치시니：

가리키신 것이다.

라

〔주해〕 또 물〈상〉과 내가 섞여 어지러움을 잡으시어(=잡고) 보는 것이 물〈상〉 아닌 것을 가리신 것이다. 만일 보는 것이 물〈상〉이면 물〈상〉이 반드시 보는 것이 있어 유정 ^주044)

유정：

마음이 있는 중생.

과 무정 ^주045)

무정：

비정. 마음이 없는 풀·나무·흙·돌 따위.

의 〈본〉체와 성〈품〉이 섞여 가리지 못할 것인 까닭으로 이르시기를, ‘편안히 서는 것이 이루어지지 못할 것이라’ 하시니, ‘견’이 물 아닌지를(=아닌 것을) 또 가히 밝힌 것이로다. 모든 세간은 중생과 기〈량〉 ^주046)

기：

기량(器量). 교법을 믿고 이를 실제로 닦을 만한 능력을 가진 이를 그릇에 비유함.

을 이르시니, 유정과 무정을 통틀어 가리키신 것이다.

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능엄경언해 권2:35ㄴ
능엄경언해 권2:36ㄱ
능엄경언해 권2:36ㄴ
능엄경언해 권2:37ㄱ
능엄경언해 권2:37ㄴ
능엄경언해 권2:38ㄱ

주석

주001): 어루：가히.

주002): 내：나의.

주003): ：볼. 보는.

주004): 우흿：위의. 위에 있는.

주005): 드듸샤：디디시고.

주006): ：함께.

주007): 일후믈：이름을.

주008): 딘댄：할진댄. 하는 것이라면.

주009): 고：곳을.

주010): 몯다：못하느냐?

주011): 브튼：붙은.

주012): 자최오：자취이고.

주013): 여흰：여읜.

주014): 나와 너왜：나와 네가.

주015): 어듸：어디.

주016): 잇뇨：있느냐? 「-뇨(〈-니오)」「-고」물음법.

주017): 마：이미.

주018):  ：볼 곳이.

주019): ：곳을. 「+ㄹ」.

주020): 보노라：본다고.

주021): 딘댄：할진댄. 한다면.

주022): 뎌：저[彼].

주023): ：한껏. 충분히.

주024): 거즛：거짓.

주025): 드로：뜻으로.

주026): 매：마침에〈는〉. 결국에〈는〉.

주027): 미：미칠[及]. 「및-+오/우+ㅭ」.

주028): 아닐니라：아닌 것이기 때문이다. 「아니-+ㄹ+(ㅣ)니라」.

주029): 내의：내가. 「아니」의 속뜻으로 임자말로 쓰임.

주030): 아니리오：아니겠느냐? 「-고」물음법.

주031): 보논디라：보는지라.

주032): 어즈러이：어지러이.

주033): 섯거：섞어. 섞이어.

주034): 셔미：서는 것이. 「셔-+(오/우)+ㅁ+이」「:셔-」상성임.

주035): 어즈러우믈：어지러움을. 「어즈럽-」.

주036): 아닌 ：아닌 것을.

주037): -인댄：-이면.

주038): 이셔：있어〈서〉. 「이시-」.

주039): -과-괘：-과-가/이.

주040): 몯린：못할 것인.

주041): 아니론디：아닌지.

주042): 기리로다：밝힐 것이로다.

주043): 치시니：가리키신 것이다.

주044): 유정：마음이 있는 중생.

주045): 무정：비정. 마음이 없는 풀·나무·흙·돌 따위.

주046): 기：기량(器量). 교법을 믿고 이를 실제로 닦을 만한 능력을 가진 이를 그릇에 비유함.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제2

7. 견(見)은 혼란하지 않는다 4

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