세종한글고전

12. 망(妄)에서 진(眞)을 보이다 37

능엄경언해 권2:104ㄱ

三. 例明

〔경문〕彼暗與通과 及諸群塞이 亦復如是니라

〔경문〕 뎌 어드움과 通과 모 마고미  이 니라

〔경문〕 저 어두움과 통과 모든 막힘도 또 이와 같은 것이다.

〔주해〕上 皆依淨妙見精샤 遣拂情塵也시니라 自卷初야 發明覺性샤 廣辯眞妄시며 乃至重開慧目샤 再淨餘塵야시 至此야 身心이 灑落며 眞妄 兩忘니 斯可顯示如來ㅅ 藏性야 使知根塵處界ㅣ 法法이 圓明며 物物이 顯現이니 是爲造悟修證홀 大本也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권2:104ㄴ

우흔 ^주001)

우흔：

위는.

다 조며 ^주002)

조며：

깨끗하며.

微妙 見精을 브트샤 ^주003)

브트샤：

붙으시어.

情塵을 러 리시니라 ^주004)

리시니라：

버리신 것이다.

卷 처믈브터 ^주005)

처믈브터：

처음에서부터.

覺性을 發明샤 眞과 妄과 너비 ^주006)

너비：

널리.

시며 慧目을 다시 여르샤 ^주007)

여르샤：

여시어.

나 드트를 다시 조케 샤매 니를어시늘 ^주008)

니를어시늘：

이르시거늘. 「-어시늘〈-거시늘」.

이 ^주009)

이：

여기에.

니르러 몸과 괘 ^주010)

몸과 괘：

몸과 마음이.

灑落며 【灑落 조씨라 ^주011)

조씨라：
깨끗한 것이다.

】眞과 妄과 다 업게 니 어루 ^주012)

어루：

가히.

如來ㅅ 藏性을 나토아 ^주013)

나토아：

나타내어.

뵈야 根과 塵과 處와 界왜 ^주014)

-와 -왜：

-와 -이/가.

法法이 두려이 ^주015)

두려이：

원만하게.

며 物物이 번드기 ^주016)

번드기：

환히. 확실하게.

나토 알에 ^주017)

알에：

알게.

디니 ^주018)

디니：

하시는 것이니.

이 아로매 나가 닷가 證 큰 根源이라

〔주해〕 위는 다 깨끗하고 미묘한 견정을 의지해서 정진 ^주019)

정진：

번뇌.

을 떨어 버리신 것이다. 〈이〉 권의 처음에서부터 각성을 발명하시어 진과 망을 널리 가리시며, 혜목 ^주020)

혜목：

지혜의 눈.

을 다시 여시어 남은 티끌을 다시 깨끗하게 하심에 이르시거늘, 여기에 이르러〈서는〉 몸과 마음이 쇄락 ^주021)

쇄락：

마음이 시원하고 깨끗함.

하며 【‘쇄락’은 깨끗한 것이다.】 진과 망을 다 없게 하니, 가히 여래의 장성을 나타나 보여서 근 ^주022)

근：

5관등의 기관.

과 진 ^주023)

진：

근본 번뇌.

과 처 ^주024)

처：

십이처.

와 계 ^주025)

계：

십팔계.

가 법법이 원만하게 밝으며 물(物)마다 환히 나타냄을 알게 하신 것이니, 이〈것이〉 깨달음에 나아가 닦아서 증할 큰 근원이다.

원본이미지

이 기사는 전체 2개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.

능엄경언해 권2:104ㄱ
능엄경언해 권2:104ㄴ

주석

주001): 우흔：위는.

주002): 조며：깨끗하며.

주003): 브트샤：붙으시어.

주004): 리시니라：버리신 것이다.

주005): 처믈브터：처음에서부터.

주006): 너비：널리.

주007): 여르샤：여시어.

주008): 니를어시늘：이르시거늘. 「-어시늘〈-거시늘」.

주009): 이：여기에.

주010): 몸과 괘：몸과 마음이.

주011): 조씨라：깨끗한 것이다.

주012): 어루：가히.

주013): 나토아：나타내어.

주014): -와 -왜：-와 -이/가.

주015): 두려이：원만하게.

주016): 번드기：환히. 확실하게.

주017): 알에：알게.

주018): 디니：하시는 것이니.

주019): 정진：번뇌.

주020): 혜목：지혜의 눈.

주021): 쇄락：마음이 시원하고 깨끗함.

주022): 근：5관등의 기관.

주023): 진：근본 번뇌.

주024): 처：십이처.

주025): 계：십팔계.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제2

12. 망(妄)에서 진(眞)을 보이다 37

원본이미지

주석