세종한글고전

12. 망(妄)에서 진(眞)을 보이다 2

능엄경언해 권2:77ㄴ

二. 佛與開示三○初. 愍衆勅聽

〔경문〕爾時世尊이 憐愍阿難及諸大衆샤 將欲敷演大陀羅尼와 諸三摩提와 妙修行路호리라 샤 告阿難言샤 汝雖强記나 但益多聞이오 於奢摩他微密觀照앤 心猶未了니 汝ㅣ 今에 諦聽라 吾ㅣ 當爲汝야 分別開示며 亦令將來옛 諸有漏者로 獲菩提果케 호리라

〔경문〕

능엄경언해 권2:78ㄱ

그  ^주001)

：

때. 때에.

世尊이 阿難과 모 大衆을 어엿비 ^주002)

어엿비：

딱하게. 불쌍히.

너기샤  ^주003)

：

장차.

大陀羅尼와 여러 三摩提와 微妙 修行ㅅ 길흘 敷演호려 ^주004)

-호려：

-하려. 의도법 「-려」 앞에 「-오/우」가 반드시 쓰임.

샤 阿難려 니샤 네 비록 구틔여 ^주005)

구틔여：

구태여. 억지로.

아나 갓 해 ^주006)

해：

많이.

드로 ^주007)

드로：

들음을.

더고 奢摩他ㅅ 微密 觀照앤 미 오히려 아디 ^주008)

아디：

알지.

몯니 네 이제 子細히 드르라 ^주009)

드르라：

들어라.

내 반기 너 爲야 分別야 여러 뵈며  將來옛 모 漏 잇니로 ^주010)

잇니로：

있는 사람으로. 「잇-++이+로」.

菩提ㅅ 果 얻긔 ^주011)

얻긔：

얻게.

호리라

〔경문〕 그 때, 세존께서 아난과 모든 대중을 불쌍히 여기시어 장차 대다라니 ^주012)

대다라니：

범문(梵文)을 번역하지 않고 소리대로 옮겨 읽는 것을 다라니라하고 구절이 긴 것을 대다라니라 함.

와 여러 삼마지와 미묘한 수행의 길을 부연하려 하시어 아난에게 이르시기를, “네가 비록 억지로 알지만 한갓 많이 듣는 것을 더하고 사마타 ^주013)

사마타：

우리 마음 가운데 일어나는 망념(妄念)을 쉬고 마음을 한 곳에 머무르게 하는 것.

의 미밀한 관조에는 마음이 오히려 알지 못하니, 네가 이제 자세히 들어라. 내가 반드시 너를 위하여 분별해서 열어 보이며, 또 장래에 모든 누 ^주014)

누：

번뇌의 다른 이름.

〈가〉 있는 이로 〈하여금〉 보리의 열매를 얻게 하리라.”

〔주해〕憐愍者 愍諸有學 空溺多聞고 不開慧目야 而迷倒輪轉也시니라 大陀羅尼等者 卽首楞正觀也ㅣ라 於此애 能了면 則顚倒見妄이 無復發生야 遂盡諸漏야 獲菩提果矣리라

〔주해〕

능엄경언해 권2:78ㄴ

어엿비 너기샤 ^주015)

너기샤：

여기심은.

모 有學 갓 해 드로매 디고 ^주016)

디고：

꺼지고. 무너지고.

慧目 여디 ^주017)

여디：

열지.

몯야 迷惑며 갓라 ^주018)

갓라：

거꾸로 되어.

그우뉴믈 ^주019)

그우뉴믈：

굴러다님을. 「그우니-+오/우+ㅁ+을」.

어엿비 너기시니라 大陀羅尼等 곧 首楞正觀이라 이 ^주020)

이：

여기에.

能히 알면 顚倒 보 ^주021)

보：

봄의. 보는 것의.

妄이 다시 나디 아니야 모 漏ㅣ 업서 菩提ㅅ 果 어드리라

〔주해〕 ‘불쌍히 여기심’은 모든 유학 ^주022)

유학：

불도의 수행에서 소승의 사과 중 끝의 아라한과를 얻지 못하여 더 수행을 필요로 하는 지위.

들이 한갓 많이 듣는 것에 꺼지고(=빠지고) 지혜의 눈을 열지 못하여 미혹하며 거꾸로 되어서 굴러다님을 불쌍히 여기신 것이다. 대다라니등은 곧 수릉 ^주023)

수릉：

수릉엄삼매.

엄삼매의 정관 ^주024)

정관：

바로 관상(觀想)하려는 경계를 여실하게 관하는 것.

이다. 여기에 능히 알면 전도 ^주025)

전도：

순서나 위치, 또는 이치를 뒤바꾸어 거꾸로 함.

된 보는 것의 〈허〉망함(=망견(妄見))이 다시는 나지 아니하여 모든 번뇌가 없어〈져서〉 보리의 열매를 얻을 것이다.

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능엄경언해 권2:78ㄴ

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주001): ：때. 때에.

주002): 어엿비：딱하게. 불쌍히.

주003): ：장차.

주004): -호려：-하려. 의도법 「-려」 앞에 「-오/우」가 반드시 쓰임.

주005): 구틔여：구태여. 억지로.

주006): 해：많이.

주007): 드로：들음을.

주008): 아디：알지.

주009): 드르라：들어라.

주010): 잇니로：있는 사람으로. 「잇-++이+로」.

주011): 얻긔：얻게.

주012): 대다라니：범문(梵文)을 번역하지 않고 소리대로 옮겨 읽는 것을 다라니라하고 구절이 긴 것을 대다라니라 함.

주013): 사마타：우리 마음 가운데 일어나는 망념(妄念)을 쉬고 마음을 한 곳에 머무르게 하는 것.

주014): 누：번뇌의 다른 이름.

주015): 너기샤：여기심은.

주016): 디고：꺼지고. 무너지고.

주017): 여디：열지.

주018): 갓라：거꾸로 되어.

주019): 그우뉴믈：굴러다님을. 「그우니-+오/우+ㅁ+을」.

주020): 이：여기에.

주021): 보：봄의. 보는 것의.

주022): 유학：불도의 수행에서 소승의 사과 중 끝의 아라한과를 얻지 못하여 더 수행을 필요로 하는 지위.

주023): 수릉：수릉엄삼매.

주024): 정관：바로 관상(觀想)하려는 경계를 여실하게 관하는 것.

주025): 전도：순서나 위치, 또는 이치를 뒤바꾸어 거꾸로 함.

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역주 능엄경언해 제2

12. 망(妄)에서 진(眞)을 보이다 2

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