세종한글고전

12. 망(妄)에서 진(眞)을 보이다 18

능엄경언해 권2:94ㄱ

三. 擧要結答

〔경문〕若能遠離諸和合緣과 及不和合면 則復滅除諸生死因야 圓滿菩提不生滅性淸淨本心야 本覺이 常住리라

〔경문〕 다가 能히 모 和合 緣

능엄경언해 권2:94ㄴ

과 和合 아닌 ^주001)

아닌：

아니하는. 「아닌←아닣」.

거슬 머리 여희면  모 生死因을 滅야 더러 菩提生滅 아니 性淸淨 本心이 圓滿야 本來ㅅ 覺이 常住리라

〔경문〕 만일 능히 모든 화합하는 연과 화합 아니하는 것을 멀리 여의면, 또 모든 생사의 인을 없애고 덜어서 보리의 생멸하지 아니하는 성품인 청정한 본심이 원만하여 본래의 각이 상주 ^주002)

상주：

생멸(生滅) 변화가 없이 늘 있음.

할 것이다.

〔주해〕諸和合緣은 卽因境而起 妄念麤相이오 不和合者 卽離緣獨證 法執細相이니 此ㅣ 皆諸生死因이라 能虧菩提야 起生滅며 汚淨心며 淪本覺 故로 能遠離면 則圓滿淸淨야 而本覺이 常住리라 此章이 始於阿難 請開慧目샤 使覺心로 明淨故로 此애 結答시니 乃開慧目며 淨覺心욜 之要也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권2:95ㄱ

모 和合 緣 곧 境을 因야 니 ^주003)

니：

일어나는.

妄念의 멀터운 ^주004)

멀터운：

거친. 흉한. 「멀텁-」.

相이오 和合 아니 거슨 곧 緣을 여희여 오 證 法執엣 微細 相이니 이 다 모 生死ㅅ 因이라 能히 菩提 야려 ^주005)

야려：

헐어 버려. 「야리-」.

生滅을 니와며 조  더러이며 ^주006)

더러이며：

더럽히며. 「더러이-」.

本來ㅅ 覺 디게 ^주007)

디게：

꺼지게. 무너지게.

 이런로 能히 머리 ^주008)

머리：

멀리.

여희면 圓滿며 淸淨야 本來ㅅ 覺이 常住리라 이 章이 阿難 慧目 여르샤 ^주009)

여르샤：

여시어. 「열-」.

覺心으로 며 ^주010)

며：

밝으며.

조케 ^주011)

조케：

깨끗하게.

호 請에 비르스신 ^주012)

비르스신：

비롯하신. 「비릇-」.

젼로 이 結야 對答시니 慧目 열며 覺心 조올 ^주013)

조올：

깨끗하게 할. 「조오-」.

조리라 ^주014)

조리라：

요점(要点)이다. 「조」.

〔주해〕 모든 화합하는 연은 곧 경을 인하여 일어나는 망념의 거친 상이고, 화합하지 아니하는 것은 곧 연을 여의어 혼자서 증하는 법집 ^주015)

법집：

법에 집착함.

의 미세한 상이니, 이것이 다 모든 생사의 인이다. 능히 보리를 헐어 버려서 생멸을 일으키며, 깨끗한 마음을 더럽히며, 본래의 깨달음을 무너지게 하므로, 이런 까닭에 능히 멀리 여의면 원만하며 청정하여 본래의 깨달음이 상주할 것이다. 이 장은 아난의 혜목 ^주016)

혜목：

지혜의 눈.

을 여시어 각심으로 밝고 깨끗하게 함을 청〈함〉에 비롯하신 까닭으로 여기에 맺어 대답하시니, 혜목을 열며 각심을 깨끗하게 하는 요점(要点)이다.

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능엄경언해 권2:94ㄱ
능엄경언해 권2:94ㄴ
능엄경언해 권2:95ㄱ

주석

주001): 아닌：아니하는. 「아닌←아닣」.

주002): 상주：생멸(生滅) 변화가 없이 늘 있음.

주003): 니：일어나는.

주004): 멀터운：거친. 흉한. 「멀텁-」.

주005): 야려：헐어 버려. 「야리-」.

주006): 더러이며：더럽히며. 「더러이-」.

주007): 디게：꺼지게. 무너지게.

주008): 머리：멀리.

주009): 여르샤：여시어. 「열-」.

주010): 며：밝으며.

주011): 조케：깨끗하게.

주012): 비르스신：비롯하신. 「비릇-」.

주013): 조올：깨끗하게 할. 「조오-」.

주014): 조리라：요점(要点)이다. 「조」.

주015): 법집：법에 집착함.

주016): 혜목：지혜의 눈.

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역주 능엄경언해 제2

12. 망(妄)에서 진(眞)을 보이다 18

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