세종한글고전

6. 견(見)은 돌려 보낼 수 없다 1

능엄경언해 권2:20ㄴ

三. 辯斥緣影甄

능엄경언해 권2:21ㄱ

別混疑二○初. 請問混疑

〔경문〕阿難이 承佛悲投深誨와 垂泣叉手야 而白佛言호 我ㅣ 雖承佛ㅅ 如是妙音와 悟妙明心이 元所圓滿 常住心地나 而我ㅣ 悟佛ㅅ 現說法音도 現以緣心이며 允所瞻仰도 徒獲此心이니 未敢認爲本元心地노니 願佛이 哀愍샤 宣示圓音샤 拔我疑根샤 歸無上道케 쇼셔

〔경문〕阿難이 부톄 悲로 救샤 기픈 치샤 ^주001)

치샤：

가르치심을. 「치-」[敎].

듣와 믈 ^주002)

믈：

눈물. 「ㅅ」은 사잇소리.

흘리며 叉手야 【叉手 두 가라 ^주003)

가라：
손가락을.

섯겨를씨라 ^주004)

섯겨를씨라：
섞어 겯는 것이다. 「섯겯-」.

】 부텻긔 오 내

능엄경언해 권2:21ㄴ

비록 부텻 이  妙音을 듣와 ^주005)

듣와：

듣자와. 들어. 「-오-」는 「듣-」의 객체 「부처의 묘음」을 높임.

微妙히  미 本來圓滿 덛더디 ^주006)

덛더디：

늘. 한결같이.

住  아나 내 부텻 現히 니시 法音 아옴도 ^주007)

아옴도：

알음도. 「알-+오+ㅁ+도」.

現히 緣心을 며 ^주008)

며：

-(으로)써이며.

眞實로 보아 울워옴도 ^주009)

울워옴도：

우러름도. 「울월-+오+ㅁ+도」.

갓 ^주010)

갓：

한갓.

이  어데니 ^주011)

어데니：

얻어서이니.

本來ㅅ 根源ㅅ  아디 몯노니 ^주012)

몯노니：

못하니. 「노-」는 1인칭 활용.

願오 ^주013)

-오：

-하(오)되.

부톄 어엿비 너기샤 두려운 ^주014)

두려운：

둥그런. 원만한. 「두려ㅸ-」.

소리 펴 뵈샤 내의 疑心ㅅ 불휘 ^주015)

불휘：

뿌리를.

혀샤 ^주016)

혀샤：

빼시어. 「혀-」[拔].

우 업슨 道 ^주017)

우 업슨 道：

위가 없는 보리(菩提).

애 가게 쇼셔

〔경문〕 아난이, 부처님이 ‘비’ ^주018)

비：

중생의 괴로움을 없애주는 것.

로써 구하시어, 깊은 가르치심을 듣자와 눈물을 흘리며 차수하여 【‘차수’는 두 손가락을 엇겯는 것이다.】 부처님께 사뢰되, “제가 비록 부처님의 이와 같은 묘음 ^주019)

묘음：

부처님의 미묘한 말씀.

을 듣자와 미묘하게 밝은 마음이 본래 원만한, 한결같이 머무르는 마음〈임〉을 아나, 제가 부처님의, 방금 이르시는 법음 ^주020)

법음：

설법.

을 아는 것도 방금 연심 ^주021)

연심：

물(物)에 대해서 분별하는 마음.

으로써이며, 진실로 보아서 우러름도 한갓 이 마음을 얻어서이니 본래의 근원 마음을 알지 못하니, 원하오되, 부처님이 불쌍히 여기시어 원만한 소리를 펴 보이시어 〈저의〉 의심의 뿌리를 빼시어 위 없는 도에 가게 하〈여 주〉소서.”라고 하였다.

〔주해〕因聞法音야 悟妙明心이 本來圓徧야 了無遺失니 故로 曰常住心地라 니라 然이나 情이 猶鹵莽야 見이 未精明 尙以能聞緣心로 爲所悟本性니 此ㅣ 固常情疑混이 根於心야 而難拔者故로 願佛이 與拔之니라

〔주해〕

능엄경언해 권2:22ㄱ

法音 듣오 ^주022)

듣오：

듣자옴을. 들음을.

因야 微妙히  미 本來 두려이 펴 일 ^주023)

일：

잃을. 「잃-+오/우+ㅭ」.

줄 곧 업소 아니 이런로 ^주024)

이런로：

이런 것으로. 이런 까닭으로.

닐오 덛더디 住 미라 니라 그러나 디 ^주025)

디：

뜻이. 「」.

오히려 鹵莽야 【鹵 사오나온 ^주026)

사오나온：
사나운. 거친. 「사오납-」.

기오 ^주027)

기오：
흙이고.

莽 기씨라 ^주028)

기씨라：
깃는 것이다. 잡초가 많이 나는 것이다.

】 보미 精微히 디 몯 ^주029)

몯：

못하므로.

 ^주030)

：

오히려. 아직도.

能히 듣논 ^주031)

듣논：

듣는.

緣心으로 아론 ^주032)

아론：

안. 「일-+오/우+ㄴ」.

本性 사니 이 本來 녯 ^주033)

녯：

상례의. 보통의.

듸 ^주034)

듸：

뜻의. 뜻에.

疑心야 섯구미 ^주035)

섯구미：

섞음이. 「-+오/우+ㅁ+이」.

매 불휘야 ^주036)

불휘야：

뿌리하여.

어려이  혈거신 젼로 부톄 혀시과뎌 ^주037)

혀시과뎌：

빼시게 하고자. 「-과뎌」는 의도법 씨끝.

願니라

〔주해〕 법음 듣자옴을 인하여 미묘하게 밝은 마음이 본래 원만하게 펴서 잃을 줄(=이) 곧, 없음을 아니, 이런 까닭으로 이르되, ‘한결같이 머무르는 마음’이라고 한 것이다. 그러나 뜻이 오히려 노무 ^주038)

노무：

재질이 무디고 메떨어짐.

하여 【‘노’는 거친 흙이고, ‘무’는 깃는 것이다.】 보는 것이 정미 ^주039)

정미：

정밀하고 미세함.

하게 밝지 못하므로 아직도 능히 듣는 연심으로써 깨달은 본성을 삼으니, 이것이 본래 보통의 뜻에 의심하여 섞인 것이 마음에 뿌리하여 어렵게 뺄 것인 까닭으로 부처님이 빼시게 하고자 원한 것이다.

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능엄경언해 권2:20ㄴ
능엄경언해 권2:21ㄱ
능엄경언해 권2:21ㄴ
능엄경언해 권2:22ㄱ

주석

주001): 치샤：가르치심을. 「치-」[敎].

주002): 믈：눈물. 「ㅅ」은 사잇소리.

주003): 가라：손가락을.

주004): 섯겨를씨라：섞어 겯는 것이다. 「섯겯-」.

주005): 듣와：듣자와. 들어. 「-오-」는 「듣-」의 객체 「부처의 묘음」을 높임.

주006): 덛더디：늘. 한결같이.

주007): 아옴도：알음도. 「알-+오+ㅁ+도」.

주008): 며：-(으로)써이며.

주009): 울워옴도：우러름도. 「울월-+오+ㅁ+도」.

주010): 갓：한갓.

주011): 어데니：얻어서이니.

주012): 몯노니：못하니. 「노-」는 1인칭 활용.

주013): -오：-하(오)되.

주014): 두려운：둥그런. 원만한. 「두려ㅸ-」.

주015): 불휘：뿌리를.

주016): 혀샤：빼시어. 「혀-」[拔].

주017): 우 업슨 道：위가 없는 보리(菩提).

주018): 비：중생의 괴로움을 없애주는 것.

주019): 묘음：부처님의 미묘한 말씀.

주020): 법음：설법.

주021): 연심：물(物)에 대해서 분별하는 마음.

주022): 듣오：듣자옴을. 들음을.

주023): 일：잃을. 「잃-+오/우+ㅭ」.

주024): 이런로：이런 것으로. 이런 까닭으로.

주025): 디：뜻이. 「」.

주026): 사오나온：사나운. 거친. 「사오납-」.

주027): 기오：흙이고.

주028): 기씨라：깃는 것이다. 잡초가 많이 나는 것이다.

주029): 몯：못하므로.

주030): ：오히려. 아직도.

주031): 듣논：듣는.

주032): 아론：안. 「일-+오/우+ㄴ」.

주033): 녯：상례의. 보통의.

주034): 듸：뜻의. 뜻에.

주035): 섯구미：섞음이. 「-+오/우+ㅁ+이」.

주036): 불휘야：뿌리하여.

주037): 혀시과뎌：빼시게 하고자. 「-과뎌」는 의도법 씨끝.

주038): 노무：재질이 무디고 메떨어짐.

주039): 정미：정밀하고 미세함.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제2

6. 견(見)은 돌려 보낼 수 없다 1

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