- 역주 석보상절 제20
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- 묘음보살이 석존과 법화경을 공양하기 위해 기사굴산에 옴
- 묘음보살이 석존과 법화경을 공양하기 위해 기사굴산에 옴 11
묘음보살이 석존과 법화경을 공양하기 위해 기사굴산에 옴 11
[묘음보살이 석존과 법화경을 공양하기 위해 기사굴산에 옴 11]
석보상절 20:39ㄴ
佛 주001) 석가모니불(釋迦牟尼佛)：
석가모니(釋迦牟尼) 부처. 불교의 개조(開祖)로 세계 4대 성인(聖人) 중 한 분이다. ‘석가모니(釋迦牟尼)’는 ‘석가씨(釋迦氏)’의 ‘성자(聖者)’라는 뜻이다.
문수사리(文殊師利)：
문수사리(文殊師利)께. ‘’는 높임의 여격조사이다.
이：
이는 이것은. 이[是](대명사).
묘음보살마하살(妙音菩薩摩訶薩)：
‘묘음보살(妙音菩薩)’은 지난 세상에서 10만 종(種)의 풍류를 운뢰음왕불(雲雷音王佛)에게 공양하고, 동방의 일체정광장엄국(一切淨光莊嚴國)에 태어났다고 한다. 지혜가 많아서 한이 없는 삼매(三昧)를 얻고, 34신(身)을 나타내어 여러 곳에서 중생을 위해 설법(說法)했다. 8만 4천 보살에게 둘러싸여 사바세계(裟婆世界)에 와서 영산회상(靈山會上)에서 석존(釋尊)께 공양하고 본국으로 돌아갔다는 보살이다. ‘마하살(摩訶薩)’은 큰 보살, 또는 대성인(大聖人)을 가리키므로, 보살마하살(菩薩摩訶薩)은 보살행(菩薩行)을 닦아서 일체 중생을 제도하는 이를 통틀어 이르는 말이다. 곧, 지덕(智德)이 높은 보살의 총칭이다.
정화수왕지불(淨華宿王智佛)：
범어로는 ‘kamaladalavimalanakṣatrarājasaṃkusumitābhijṅa’라고 한다. 연꽃잎처럼 더러움이 없는 성수(星宿)의 왕에 의해 신통(神通)을 나타낸 부처라는 뜻이다. ‘ㅅ’은 높임 관형격조사이다.
나라로셔：
나라로부터. 국토로부터. 나라ㅎ[國]+로셔(출발점 부사격조사).
보살(菩薩)：
범어로 ‘bodhisattva’라고 한다. 이를 음사한 ‘보리살타(菩提薩埵)’의 준말로, 성불(成佛)하기 위해 수행(修行)에 힘쓰는 이를 통틀어 이르는 말이다.
위요(圍繞)야：
위요(圍繞)하여. 위요(圍繞)-+아/어/야(연결어미). ‘위요(圍繞)’는 부처님을 중심으로 주위를 둘러싸서 소원을 염하는 것을 이른다.
사바세계(娑婆世界)예：
사바세계(娑婆世界)에. ‘예’는 음절 부음 〔j〕 다음에 실현되는 처소부사격조사이다. 사바(裟婆)는 범어(梵語) ‘sabhā’의 음사(音寫)이다. ‘인토(忍土), 감인토(堪忍土), 인계(忍界)’라는 뜻으로 쓰는 말이다. 우리가 살고 있는 이 세계는 온갖 괴로움이 많지만, 이 국토에서 벗어나려는 생각이 없으므로, 자연히 참고 견디면서 살아갈 수밖에 없다는 의미에서 그렇게 부른다. 그런 이유로 사바세계를 달리 감인세계(堪忍世界)라고도 한다. 곧 탁세(濁世)를 이른다.
공양(供養)야：
공양(供養)하여. ‘공양(供養)’은 범어로 ‘pūjanā’이라고 한다. 공급(供給)하여 자양(資養)한다는 뜻으로 불·보살(佛菩薩)이나 스승, 부모, 혹은 죽은 이의 영혼 등에게 음식물을 바치는 일을 이른다. 본래는 신체적인 행위만을 가리키는 말이었으나, 지금은 정신적인 것까지도 포함하여 넓은 의미로 사용하고 있다. 따라서 침구, 약, 꽃, 차(茶), 등(燈), 향(香) 등의 재물뿐 아니라, 공경심(恭敬心)과 신심(信心), 수행(修行)까지도 공양의 대상이 된다.
절며：
절하며. 절-[禮拜]+며(대등적 연결어미).
듣고져：
듣고자. 듣-[聽]+고져(의도형 연결어미).
다：
한다. 한 것이다. -+(직설법 선어말어미)+다(평서형 종결어미).
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
〔월인석보언해〕
월인석보 18:74ㄱ
그 釋迦牟尼佛이 文殊師월인석보 18:74ㄴ
利려 니샤 妙音菩薩摩訶薩이 淨華宿王智佛國으로셔 八萬四千 菩薩와 圍繞야 이 娑婆世界예 와 내게 供養 親近야 禮拜며【禮拜 禮數야 절 씨라】 供養야 法월인석보 18:75ㄱ
華經 듣고져 다법화경 7:15ㄱ
四釋尊垂答〔법화경〕爾時釋迦牟尼佛이 告文殊師利샤 是 妙音菩薩摩訶薩이 欲從淨華宿王智佛國야 與八萬四千菩薩와 圍遶야 而來至此娑婆世界야 供養親近禮拜於我며 亦欲供養聽法華經다
〔법화경언해〕○그 釋迦牟尼佛이 文殊師利려 니샤 이 妙音菩薩摩訶薩이 淨華宿王智佛國
법화경 7:15ㄴ
을 從야 八萬四千 菩薩와 圍遶야 이 娑婆世界예 와 내게 供養 親近 禮拜코져 며 供養야 法華經 듣고져 다[묘음보살이 석존과 법화경을 공양하기 위해 기사굴산에 옴 11]
석가모니불이 문수사리께 이르셨다. “이는 묘음보살 마하살이 정화수왕지불(淨華宿王智佛)의 나라〔國土〕로부터 팔만사천 보살이 위요(圍繞)해서 이 사바세계에 와 나를 공양해서 친근히 절하고, 또 『법화경』을 공양하여 듣고자 한 것이다.”
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2012년 12월 9일
