- 역주 석보상절 제20
- 역주 석보상절 제20
- 법화경을 수지하여 얻는 복덕이 희견보살의 법공양보다 크다는 석존의 설법
- 법화경을 수지하여 얻는 복덕이 희견보살의 법공양보다 크다는 석존의 설법 5
법화경을 수지하여 얻는 복덕이 희견보살의 법공양보다 크다는 석존의 설법 5
[법화경을 수지하여 얻는 복덕이 희견보살의 법공양보다 크다는 석존의 설법 5]
석보상절 20:21ㄴ
주001) ：
또. 또한. [又](부사).
토산(土山)：
수미산(須彌山)을 둘러싸고 있는 산(山) 가운데 하나.
흑산(黑山)：
수미산(須彌山)을 둘러싸고 있는 산(山) 가운데 하나. 소철위산(小鐵圍山)과 대철위산(大鐵圍山) 사이에 자리하고 있어서 어둡다고 하여 붙여진 이름이다.
여러：
여러. 많은. 여러[衆](관형사).
산(山)ㅅ：
산(山)의. ‘ㅅ’은 관형격조사이다.
수미산(須彌山)：
범어로는 ‘sumeru-parvata’이다. 수미(須彌)는 ‘수메루’를 축약한 음역이다. 불교의 우주관에서 세계의 중심을 이루는 거대한 산의 이름이다. 『구사론(俱舍論)』에 의하면 세계는 거대한 원통 모양의 풍륜(風輪), 수륜(水輪), 금륜(金輪)으로 떠받쳐 있고, 금륜 위의 대양에는 다시 9산(山) 8해(海)가 있다. 수미산은 대양(大洋)의 중심부에 16만 유순(由旬)의 높이로 솟아, 그 반절(8만 유순)은 물속에 잠겨 있다고 한다. 정상에는 제석천(帝釋天)의 궁전이 있고, 중턱에는 사천왕(四天王)의 거처가 있다. 일곱 개의 향수(香水) 바다와 금산(金山)이 수미산을 둘러싸고 있으며, 이 바깥의 사방에 인간이 사는 섬부주(贍部洲) 등의 4대주(大洲)가 있다. 섬부주 밑은 8한(寒) 8열(熱)의 지옥이며 대양(大洋)의 외곽을 둘러싼 것이 대철위산(大鐵圍山)이다. 하나의 수미산을 정점으로 하는 이것이 세계의 기본 단위인 1세계, 또는 소세계(小世界)이다. 둘레를 맴도는 태양과 달이 여기에 포함된다. 1세계는 보통 4대주, 태양, 달, 수미산, 6욕천, 범천(梵天)으로 구성된다고 한다.
둘어：
둘러. 에워싸고. 두르-[圍繞]+어(연결어미).
밧긔：
밖에. 바깥에. [外]+/의(처소부사격조사). ‘’은 부사격조사로 ‘/의’를 취하는 이른바 특이처격어이다.
이쇼：
있되. 이시-[有]+오/우(설명형 연결어미).
굳고：
굳고. 굳-[堅]+고(대등적 연결어미).
쿠미：
큰 것이. 큼이. 크-[大]+옴/움(명사형어미)+이(주격조사).
철위산(鐵圍山)：
9산(山) 8해(海)의 9산 가운데 가장 바깥쪽에 있는 산. 산 전체가 철(鐵)로 되어 있고, 높이와 넓이가 모두 312유순이라고 한다.
몯 밋니라：
못 미친다. 못 미치는 것이다. 몯[不]#밋-[及]+(직설법 선어말어미)+니라(평서형 종결어미).
큰바닷：
큰 바다의. ‘ㅅ’은 관형격조사.
내(內)예：
내(內)에. 안에. ‘예’는 음절 부음 〔j〕 다음에 오는 처소부사격조사이다.
십보산(十寶山)：
열 개의 보배로운 산. 곧 설산(雪山), 향산(香山), 가리라산(軻梨羅山), 선성산(仙聖山), 유건다라산(由乾陀羅山), 마이산(馬耳山), 니진다라산(尼盡陀羅山), 작가라산(斫迦羅山), 숙혜산(宿慧山), 수미산(須彌山) 등이다.
귀(貴)코：
귀(貴)하고. ‘-코’는 ‘--+고(대등적 연결어미)’의 축약형이다.
노포미：
높음이. 높은 것이. 높-[高]+옴/움(명사형어미)+이(주격조사).
석보상절 20:22ㄱ
이 第一이니 주019) 제일(第一)이니：
제일(第一)이니. 최고(最高)이니. ‘-이니’는 ‘이(서술격조사)+니(연결어미)’로 분석된다.
：
또한. 또. [復](부사).
경(經)ㅅ：
경(經)의. 경전(經典)의. ‘ㅅ’은 관형격조사이다.
노며：
높으며. 높-[上]+며(대등적 연결어미).
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
〔월인석보언해〕
월인석보 18:47ㄱ
土山 黑山 小鐵圍山 大鐵圍山과 十寶山과 한 山ㅅ 中에 須彌山이 第一 야 이 法華經도 諸經 中에 爲頭니라 【須彌 돌아 밧긔 土山 黑山이 이쇼 굳고 쿠미 鐵월인석보 18:47ㄴ
圍를 몯 미츠며 大海 內예 十寶山이 이쇼 貴코 노포미 須彌 몯 밋니라 土山 黑山 人乘 天乘엣 經을 가비시고 鐵山 寶山 二乘 菩薩乘經을 가비시고 須彌 一乘經을 가비실 爲頭타 시니라】〔6:163ㄱ〕 二最上
〔법화경〕〔6:163ㄴ〕又如土山 黑山 小鐵圍山 大鐵圍山과 及十寶山과 衆山之中에 須彌山이 爲第一야 此法華經도 亦復如是야 於諸經中에 最爲其上이니라
〔법화경언해〕○〔6:164ㄱ〕 土山 黑山 小鐵圍山 大鐵圍山과 十寶山과 한 山ㅅ 中에 須彌山이 第一이 외 야 이 法華經도 이 야 諸經ㅅ 中에 우히 외니라
〔계환해〕環須彌之外야 有土山 黑山호 而堅大ㅣ 不及鐵圍며 大海之內예 有十寶山호 而貴高ㅣ 不及須彌니라 土山 黑山은 譬人乘天乘之經시고 鐵山 寶山은 譬二乘菩薩乘之經시고 須彌 則譬一乘之經실〔6:164ㄴ〕 故로 曰最上이라 시니라
〔계환해언해〕○須彌 밧 둘어 土山 黑山이 이쇼 굳고 쿠미 鐵圍 몯 미츠며 큰 바 안해 十寶山이 이쇼 貴코 노포미 須彌 몯 밋니라 土山 黑山은 人乘 天乘의 經을 가비시고 鐵山 寶山은 二乘 菩薩乘의 經을 가비시고 須彌 一乘經을 가비실 우히라 시니라
[법화경을 수지하여 얻는 복덕이 희견보살의 법공양보다 크다는 석존의 설법 5]
또 토산(土山)과 흑산(黑山)과【수미산을 에워싸고 밖에 토산과 흑산이 있는데, 굳고 큰 것이 철위산(鐵圍山)에 못 미친다.】 소철위산(小鐵圍山)과 대철위산(大鐵圍山)과 십보산(十寶山)과【큰 바다의 안에 십보산이 있는데, 귀(貴)하고 높은 것이 수미산에 못 미친다.】 여러 산의 가운데 수미산이 제일이니, 이 『법화경』이 또한 이와 같아서 여러 경전(經典) 가운데 가장 높다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2012년 12월 9일
