- 역주 석보상절 제20
- 역주 석보상절 제20
- 약왕보살의 전신인 일체중생희견보살이 몸과 팔을 태워 법공양을 한 인연
- 약왕보살의 전신인 일체중생희견보살이 몸과 팔을 태워 법공양을 한 인연 18
약왕보살의 전신인 일체중생희견보살이 몸과 팔을 태워 법공양을 한 인연 18
[약왕보살의 전신인 일체중생희견보살이 몸과 팔을 태워 법공양을 한 인연 18]
나：
내가. 나[我].
멸도(滅度)：
멸도(滅度)한. ‘멸도’는 나고 죽는 큰 환난을 없애어 번뇌의 바다를 건넜다는 뜻으로 열반(涅槃)을 옮긴 말이다. 일체의 번뇌에서 해탈한 불생불멸(不生不滅)의 높은 경지를 이른다.
후(後)에：
후(後)에. 뒤에. ‘에’는 부사격조사.
사리(舍利)：
사리(舍利)를. ‘’은 목적격조사. ‘사리(舍利)’는 범어로 ‘śarīra’라고 한다. 본래는 부처나 성자(聖者)의 유골, 곧 영골(靈骨)을 이르는 말이었다. 그러나 요즘에 와서는 화장한 뒤에 나오는 작은 구슬 모양의 것만을 그렇게 부른다.
：
또. [亦](부사).
네그：
네게. 너에게. 너[汝]+ㅣ그(상대 부사격조사).
부촉(付屬)노니：
부촉(付屬)하느니. ‘-노니’는 ‘--+(직설법 선어말어미)+오/우(인칭법 선어말어미)+니(연결어미). ‘부촉’은 부처님이 설법(說法)한 뒤에 청중 가운데서 어떤 이를 가려내어 그 법의 유통을 촉탁한 데서 온 말로 다른 이에게 부탁함을 이르는 말이다.
펴디긔：
퍼지게. 펴디-[流布]+긔(보조적 연결어미).
야：
하여. -+야(연결어미).
너비：
널리. 넓게. 넙-[廣]+이(부사파생접미사).
공양(供養)호：
공양(供養)하되. ‘-호’는 ‘--+오(설명형 연결어미)’로 분석된다.
약간(若干)：
약간(若干)의. 얼마만큼의. ‘약간’은 특정되지 않은 수나 양을 이른다.
천탑(千塔)：
천탑(千塔)이. 천개의 탑(塔)이. 따라서 ‘약간(若干)의 천탑(千塔)’은 수천 개의 탑을 이른다.
일어：
이루어져야. 되어야. 일-[成]+어(연결어미)+(보조사).
리라：
할 것이다. 하리라. -+리(미래시상 선어말어미)+다/라(평서형 종결어미).
시고：
하시고. 하시고는. -+시(주체높임 선어말어미)+고(대등적 연결어미).
일정(一定)티：
일정(一定)하지. 일정(一定)-+디(보조적 연결어미).
아니：
아니한. 아니-[不]+ㄴ(관형사형어미).
수(數)ㅣ라：
수(數)이다. ‘-ㅣ라’는 ‘-ㅣ(서술격조사)+다/라(평서형 종결어미)’로 분석된다.
중(中)：
밤중의. 밤중.
열반(涅槃)：
범어로는 ‘nirvāṇa’라고 한다. 모든 번뇌의 속박에서 해탈(解脫)하고 진리를 궁구하며, 미(迷)한 생사를 초월해서 불생불멸(不生不滅)의 법을 체득한 경지를 이른다. 또는 불·보살의 입적(入寂)을 이르기도 한다. ‘애’는 부사격조사이다.
들어시：
드시거늘. 들-[入]+거/어(설명형 연결어미 ‘거’의 앞부분임)+시(주체높임 선어말어미)+(설명형 연결어미 ‘거’의 뒷부분임).
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
〔월인석보언해〕
월인석보 18:37ㄴ
나 滅度 後에 잇 舍利월인석보 18:38ㄱ
네게 付囑노니 반기 流布야 너비 供養야 若干 千塔 셰라 이티 日月淨明德佛이 一切衆生喜見菩薩 勅시고 後分에 涅槃애 들어시【舍利로 塔 셰라 勅샤 戒定 나 勳으로월인석보 18:38ㄴ
≪勳은 功이라≫ 업시 저지고져 시니라】〔법화경〕〔6:151ㄴ〕 我滅度後에 所有舍利 亦付囑汝노니 當令流布야 廣設供養야 應起若干千塔이니라 如是日月淨明德佛이 勅一切衆生 喜見菩〔6:152ㄱ〕薩已시고 於夜後分에 入於涅槃커시
〔법화경언해〕○나 滅度 後에 잇논 舍利 네게 付囑노니 반기 流布야 供養 너비 펴게 야 若干 千塔을 셰욜 띠니라 이티 日月淨明德佛이 一切衆生喜見菩薩 勑시고 夜後分에 涅槃애 들어시
〔계환해〕勅以舍利로 起塔者 戒定餘勳으로 欲霑無際故也ㅣ시니라 若干者 不定之數ㅣ니 意任其緣力耳시니라
〔계환해언해〕○舍利로 塔 셰라 勑샤 戒 定 나 功으로 업슨 저쥬려 샨 젼라 若干은 一定티 아니 數〔6:152ㄴ〕ㅣ니 데 緣力을 맛디실 미라
[약왕보살의 전신인 일체중생희견보살이 몸과 팔을 태워 법공양을 한 인연 18]
내가 멸도한 후에 사리를 또 네게 부촉하니, 퍼지게 하여 널리 공양하되, 약간의 천탑(千塔)이 이루어져야 할 것이다.’ 하시고,【약간(若干)은 일정하지 아니한 수이다.】 밤중의 후에 열반에 드셨다.
Ⓒ 역자 | 김무봉 / 2012년 12월 9일
