세종한글고전

2) 생멸하는 다섯 가지의 탁함○1. 겁탁

능엄경언해 권4:84ㄱ

文五○一. 劫濁

〔경문〕阿難아 汝見虛空이 徧十方界니 空과 見괘 不分야 有空고 無體며 有見고 無覺야 相織妄成니 是第一重이니 名爲劫濁이라

〔경문〕阿難아 네 ^주001)

네：

네가.

보 虛空이 十方界예 ^주002)

-예：

-에.

니 空과 봄괘 호디 ^주003)

호디：

나누지.

몯야 空이 잇고 體 업스며 보미 잇고 아로미 업서 서르  거츠리 ^주004)

거츠리：

허망하게.

이니 ^주005)

이니：

되니.

이 第一 비니 일후미 劫濁이라

〔경문〕 아난아, 네가 보되, 허공이 시방계에 가득하니 〈허〉공과 봄[見]이 나누지(=구별되지) 못하여 〈허〉공은 있고 ‘체’가 없으며, 봄[見]은 있고 깨달음이 없어 서로 짜(=이어) 허망하게 되니, 이것이 제일의 갈피이니, 이름이 겁탁 ^주006)

겁탁：

수명의 줄음·굶주림·질병·전쟁이 일어나는 어지러운 재앙이 있는 시대.

이다.

〔주해〕覺이 非空色이어 由一念不覺야 妄見空相야 以生發徧迷니 故로 空見이 不分이라 以不分故로 有空고 無體니 爲雜於見也ㅣ오 有見고 無覺니 爲雜於空也ㅣ니 此ㅣ 無明初起混茫之相也ㅣ니 故로 爲第一重니라

〔주해〕

능엄경언해 권4:84ㄴ

覺이 空色이 아니어늘 ^주007)

아니어늘：

아니거늘.

 念이 아디 ^주008)

아디：

알지.

몯호브터 ^주009)

몯호브터：

못하는 것으로부터.

거츠리 ^주010)

거츠리：

허망하게.

空相 보아 周徧 迷惑을 내니 ^주011)

내니：

내니.

이런로 空과 見괘 ^주012)

-과~-괘：

-과~-이.

호디 몯니라 호디 몯 젼로 虛空이 잇고 體 업스니 보매 섯글씨오 ^주013)

섯글씨오：

섞는 것이고.

보미 잇고 아로미 업스니 虛空애 섯글니 이 無明 처 니러 ^주014)

니러：

일어나.

흐리며 아 ^주015)

아：

아득한.

相이니 이런로 第一 비 외니라 ^주016)

외니라：

된 것이다.

〔주해〕 ‘각’이 공과 색이 아니거늘, 한 ‘염’(=생각)이 알지 못하는 것으로부터 허망하게 공상을 보아 주변한 미혹을 내니, 이런고로, 〈허〉공과 ‘견’이 나누지(=나누어지지) 못한 것이다. 나누지 못하는 까닭으로 허공이 있고 ‘체’는 없으니, 보는 것에 섞이는 것이고, 보는 것이 있고 깨달음은 없으니, 허공에 섞이므로이니, 이것이 무명이 처음 일어나 흐리며 아득한 상이니, 이런고로 제1의 갈피가 된 것이다.

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능엄경언해 권4:84ㄱ
능엄경언해 권4:84ㄴ

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주001): 네：네가.

주002): -예：-에.

주003): 호디：나누지.

주004): 거츠리：허망하게.

주005): 이니：되니.

주006): 겁탁：수명의 줄음·굶주림·질병·전쟁이 일어나는 어지러운 재앙이 있는 시대.

주007): 아니어늘：아니거늘.

주008): 아디：알지.

주009): 몯호브터：못하는 것으로부터.

주010): 거츠리：허망하게.

주011): 내니：내니.

주012): -과~-괘：-과~-이.

주013): 섯글씨오：섞는 것이고.

주014): 니러：일어나.

주015): 아：아득한.

주016): 외니라：된 것이다.

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역주 능엄경언해 제4

2) 생멸하는 다섯 가지의 탁함○1. 겁탁

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