세종한글고전

1) 초심자의 두 가지의 결정적인 도리 3

능엄경언해 권4:80ㄱ

二. 審察二○一. 外審

〔경문〕以是義故로 汝ㅣ 當照明諸器世間앳 可作之法라 皆從變滅니라 阿難아 汝觀世間앳 可作之法라 誰爲不壞오 然이나 終不聞爛壞虛空이니 何以故오 空이 非可作이니 由是始終애 無壞滅故ㅣ라

〔경문〕

능엄경언해 권4:80ㄴ

이  젼로 네 ^주001)

네：

네가.

반기 ^주002)

반기：

반드시. 마땅히.

모 器世間앳 어루 지 ^주003)

지：

지을.

法을 보라 다 變야 滅호 좃니라 ^주004)

좃니라：

좇는 것이다.

阿難아 네 世間앳 어루 지 法을 보라 뉘 ^주005)

뉘：

누가. 어느 것이.

야디디 ^주006)

야디디：

해어지지.

아니뇨 그러나 내 虛空이 서거 ^주007)

서거：

썩어. 「석-」.

야디다 ^주008)

야디다：

해어졌다〈고〉.

듣디 몯리니 엇뎨오 ^주009)

엇뎨오：

어찌 된 것인가?

虛空이 어루 지 거시 아니니 ^주010)

아니니：

아닌 것이.

이 始終애 야디여 滅호미 업슨 젼라

〔경문〕 이 뜻인 까닭으로 네가 마땅히 모든 기세간 ^주011)

기세간：

기세계. 중생을 수용하는 세간.

의 가히 지을 법을 보라. 다 변하여 멸함을 따르는 것이다. 아난아, 네가 세간의 가히 지을 법을 보라. 누가(=어느 것이) 해어지지 아니하느냐? 그러나 마침내 허공이 썩어 해어졌다〈고는〉 듣지 못할 것이니, 어찌된 것인가? 허공은 가히 지을 것이 아니니, 이〈로 말미암아〉 시종에〈도〉 해어져서 멸함이 없는 까닭이다.

〔주해〕使先審有爲法이 無非幻妄인샤 例明己身이 即幻妄本인시니 唯湛圓眞體옷 終無滅壞니 是爲眞基也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권4:81ㄱ

몬져 有爲法이 幻妄 아니니 업슨 ^주012)

업슨：

없는 줄을.

피게 샤 내 모미 곧 幻妄 根源인  견주어 기시니 ^주013)

기시니：

밝히시니.

오직  두려운 眞實ㅅ 體옷 ^주014)

-옷：

-만. 곧. 「곳~옷」도움토.

내 滅야 야듀미 ^주015)

야듀미：

해어짐이.

업스니 이 眞實ㅅ 터히라 ^주016)

터히라：

터이다.

〔주해〕 먼저 유위법이 환망 아닌 것이 없는 줄을 살피게 하시고, 내 몸이 곧 환망의 근원인 것을 견주어 밝히시니, 오직 맑은, 원만한 진실의 체〈가〉 곧 마침내 멸하여 해어짐이 없으니, 이것이 진실한 터이다.

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능엄경언해 권4:80ㄴ
능엄경언해 권4:81ㄱ

주석

주001): 네：네가.

주002): 반기：반드시. 마땅히.

주003): 지：지을.

주004): 좃니라：좇는 것이다.

주005): 뉘：누가. 어느 것이.

주006): 야디디：해어지지.

주007): 서거：썩어. 「석-」.

주008): 야디다：해어졌다〈고〉.

주009): 엇뎨오：어찌 된 것인가?

주010): 아니니：아닌 것이.

주011): 기세간：기세계. 중생을 수용하는 세간.

주012): 업슨：없는 줄을.

주013): 기시니：밝히시니.

주014): -옷：-만. 곧. 「곳~옷」도움토.

주015): 야듀미：해어짐이.

주016): 터히라：터이다.

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역주 능엄경언해 제4

1) 초심자의 두 가지의 결정적인 도리 3

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