〔주해〕 㹅牒前文샤 結答世界衆生業果ㅣ 皆覺明이 爲咎也시니라 覺明 即性覺이 必明者也ㅣ라 明了知性 即妄爲明覺者也ㅣ라 了發相 即因明야 立所者也ㅣ라 妄見 即生汝의 妄能者也ㅣ라 此虛妄 指覺明也시니라 前에 問오 云何忽生山河로 至終而復始 此애 全牒其辝샤 而指覺明샤 以答也시니라
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1461년(세조 7)
Ⓒ 언해 | 간경도감 / 1462년(세조 8)
〔주해〕 앞에 있는 글을 모아 첩하시어 세계〈의〉 중생〈들의〉 업과가 다 각명이 허물이 된 것을 맺어서 대답하신 것이다. 각명은 곧 성각이 굳이 밝은 것이다. 밝히 아는 성은 곧 허망하게 명각된 것이다. 밝아서 발한 ‘상’은 곧, 밝힘을 인하여 ‘소’가 선 것이다. 망견은, 곧, 네가 망능을 낸 것이다. 이 허망〈함〉은 각명을 가리키신 것이다. 앞에〈서〉 묻〈자오〉되, ‘어찌 문득 산하가 〈생겨〉난 것입니까’ 한 것으로 마치고, 또 ‘비롯하는 것입니까’ 함에 이르〈렀으〉므로 이에 그 말을 온전히 첩하시어 각명을 가리키셔서 대답하신 것이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1996년 9월 22일
원본이미지
이 기사는 전체 3개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.