세종한글고전

13-1) 오음의 근원○2) 수음(受陰) 2

능엄경언해 권2:113ㄴ

二. 辯妄無實

〔경문〕阿難아 是諸幻觸이 不從空來며 不從掌出니 如是阿難아 若空來者댄 旣能觸掌거시니 何不觸身고 不應虛空이 選擇야 來觸이니라 若從掌出인댄 應非待合이니라

〔경문〕阿難아 이 모 幻

능엄경언해 권2:114ㄱ

 觸이 虛空 브터 오디 아니며 바브터 ^주001)

바브터：

손바닥에서부터.

나디 아니니 이 히 ^주002)

이 히：

이와 같이.

阿難아 다가 虛空애셔 딘댄 ^주003)

딘댄：

올진댄. 온(왔)다면.

마 能히 바당 觸거시니 엇뎨 모 觸디 아닌뇨 ^주004)

아닌뇨：

아니하느냐? 아닌뇨〈아닣뇨.

虛空이 야와 觸디 ^주005)

-디：

-할지. -하는 것이.

아니니라 다가 바당 브터 딘댄 ^주006)

딘댄：

날진댄. 난다면.

반기 어울오 ^주007)

어울오：

어우름을.

기드리디 아니리라

〔경문〕 아난아, 이 모든 환상의 ‘촉’이 허공에서부터 오지 아니하며, 손바닥에서부터 나지(=난 것도) 아니한 것이〈다〉. 이와 같이, 아난아, 만일 허공에서 왔다면, 이미 능히 손바닥에 ‘촉’ 하였으니, 어찌 몸을(=몸에는) ‘촉’하지 아니하느냐? 허공이 가리어(=선택하여) 와서 ‘촉’하는 것이 아닌 것이다. 만일 손바닥에서 〈생겨〉난다면 반드시 어우름을 기다리지(=어울려야 나는 것이) 아니할(=아닐) 것이다.” 하였다.

〔주해〕空體ㅣ 常徧야 不應有擇이며 掌이 當自出인댄 不應有待니라

〔주해〕虛空 體常며 야 ^주008)

야：

가득하여.

반기 요미 ^주009)

요미：

가림이.

잇디 아니리며 바다 반기 제 ^주010)

제：

스스로.

딘댄 반기 기드료미 ^주011)

기드료미：

가다림이.

잇디 아니리라

〔주해〕 허공의 〈본〉체가 상하며 가득하여 반드시 가림이 있지 아니할 것이며, 손바닥이 반드시 스스로 난다면 반드시 기다림이 있지 아니할 것이다.(=기다리지 않아도 될 것이다.)

〔경문〕又掌로 出故로 合야 則掌이 知라 홀 뎬 離야 則觸이 入호매 臂腕骨髓ㅣ 應亦覺知入時蹤跡이어니 必有覺心이 知出知入인댄 自有一物이 身中에 往來어니 何待合야 知야 要名爲觸이리오

〔경문〕

능엄경언해 권2:114ㄴ

 바당로 난 젼로 어우러 ^주012)

어우러：

어울러. 합하여.

바당이 아다 ^주013)

아다：

안다.

딘댄 여희여 觸이 드로매 콰 ^주014)

콰：

팔과. 「+과」.

骨髓ㅣ 반기   ^주015)

：

드는. 들어가는.

時節ㅅ 자최 알리어닛 ^주016)

알리어닛：

알 것이거늘(것이로다).

반기 아논 미 나 알며 드로 ^주017)

드로：

들음[入]을.

알리 이딘댄 ^주018)

이딘댄：

있을진댄.

 物이  中에 가며 오리 ^주019)

오리：

올이. 오는 것이.

제 이시리어니 엇뎨 어울오 기드려 아라 ^주020)

아라：

알아야.

모로매 일후믈 觸이라 리오

〔경문〕 또 손바닥에서 난 까닭으로 어울러 〈합할 적에〉 손바닥이 안다〈고〉 한다면 〈손바닥을〉 여의어서(=떼어서) ‘촉’이 들어감에〈는〉 팔과 골수가 마땅히 또 들어가는 때의 자취를 알 것이거늘(=알 것이로다). 마땅히 깨닫는 마음이 나옴을 알고 들어감을 아는 것이 있다면, 한 ‘물’이 몸 가운데서 가며 오는 것이 스스로 있을 것이니, 어찌 어우름을 기다려서 알아야 모름지기 〈그〉 이름을 ‘촉’이라 하겠느냐?

〔주해〕若從掌야 出인댄 出면 心有入홀 디니 然이나 合而出時예 掌이 雖有知나 離而入時옌 臂且不覺니 旣無定實 全一虛妄耳로다

〔주해〕

능엄경언해 권2:115ㄱ

다가 바당 브터 딘댄 ^주021)

딘댄：

날진댄.

나면 반기 드로미 이디니 그러나 어울워 ^주022)

어울워：

어울러서. 합하여.

 時節에 ^주023)

-에：

-에야.

바당이 비록 아로미 이시나 여희여  時節엔 히 ^주024)

히：

팔히. 「ㅎ」.

 아디 ^주025)

아디：

알지.

몯니 마 一定 實이 업슬 젼혀 ^주026)

젼혀：

전혀. 아주.

 虛妄 미로다

〔주해〕 만일, 손바닥에서부터 나왔다면, 나면 마땅히 들어감이 있을지니, 그러나 합하여 나는 때에〈라〉야 손바닥이 비록 앎이 있으나, 여의어 들어갈 때에는 팔이 또 알지 못하니, 이미 일정한 ‘실’이 없으므로 전혀 하나의 허망〈한 것일〉 따름이다.

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주석

주001): 바브터：손바닥에서부터.

주002): 이 히：이와 같이.

주003): 딘댄：올진댄. 온(왔)다면.

주004): 아닌뇨：아니하느냐? 아닌뇨〈아닣뇨.

주005): -디：-할지. -하는 것이.

주006): 딘댄：날진댄. 난다면.

주007): 어울오：어우름을.

주008): 야：가득하여.

주009): 요미：가림이.

주010): 제：스스로.

주011): 기드료미：가다림이.

주012): 어우러：어울러. 합하여.

주013): 아다：안다.

주014): 콰：팔과. 「+과」.

주015): ：드는. 들어가는.

주016): 알리어닛：알 것이거늘(것이로다).

주017): 드로：들음[入]을.

주018): 이딘댄：있을진댄.

주019): 오리：올이. 오는 것이.

주020): 아라：알아야.

주021): 딘댄：날진댄.

주022): 어울워：어울러서. 합하여.

주023): -에：-에야.

주024): 히：팔히. 「ㅎ」.

주025): 아디：알지.

주026): 젼혀：전혀. 아주.

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13-1) 오음의 근원○2) 수음(受陰) 2

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