세종한글고전

16. 세계와 중생이 생기던 일 25

능엄경언해 권4:42ㄱ

二. 合顯

〔경문〕眞妙覺明이 亦復如是니 汝以空로 明면 則有空現고 地水火風을 各各發明면 則各各現고 若俱發明면 則有俱現니라

〔경문〕眞妙覺明이  이 니 네 ^주001)

네：

네가.

空로 기면 空 나토미 ^주002)

나토미：

나타냄이. 「나토-」.

잇고 地水火風 各各發明면 各各 낟고 ^주003)

낟고：

나타나고. 「낟-」.

다가  ^주004)

：

함께.

發明면  나토미 잇니라

〔경문〕 진묘 ^주005)

진묘：

참으로 묘한.

한 각명이 또 이와 같으니, 네가 공으로〈써〉 밝히면 ‘공’을 나타냄이 있고, 지·수·화·풍을 각각 발명 ^주006)

발명：

밝혀냄.

하면, 각각 나타나고, 만약 함께 〈발명하면 함께〉 나타냄이 있는 것이다.

〔주해〕此 如空이 非相이로 不拒發揮也ㅣ라 汝以空明等者 以事로 言之컨댄 如鑿井出空며 照燧生火ㅣ 是也ㅣ라 以業로 言之컨댄 如起爲世界고 靜成虛空며 風金이 相摩 故有火光이 是也ㅣ라 以心으로 言之컨댄 妄起空見면 則有空現고 地水火風도 亦復如是 故曰各各發明면 則各各現이라시니라 各各 謂前後也ㅣ오 俱 謂同時也ㅣ라

〔주해〕

능엄경언해 권4:42ㄴ

이 空이 相 아니로 發揮 거스디 ^주007)

거스디：

거스르지. 「거슬-

아니홈 니라 네 ^주008)

네：

네가.

空로 기다 샴 ^주009)

샴：

하신 것들은.

일로 니건댄 ^주010)

니건댄：

말한다면.

우믈 ^주011)

우믈：

우물.

파 ^주012)

파：

파서.

虛空 내며 燧 ^주013)

수：

봉화.

비취워 ^주014)

비취워：

비치게 하여. 「비취우-」.

블 내요미 이라 業으로 니건댄 니르와면 ^주015)

니르와면：

일으키면. 「니르()왇-」.

世界 외오 靜면 虛空이 일며 風金이 서르 츨 ^주016)

츨：

스치므로. 「-」[摩].

이런로 火光 이쇼미 ^주017)

이쇼미：

있음이.

이라 ^주018)

이라：

이것이다.

로 니건댄 거츠리 ^주019)

거츠리：

허망하게.

능엄경언해 권4:43ㄱ

虛空 보 니와면 虛空 나토미 잇고 地水火風도  이  이런로 니샤 各各發明면 各各 낟다 ^주020)

낟다：

나타난다(고).

시니라 ^주021)

시니라：

하신 것이다.

各各 前後 니시고 俱 同時 니시니라

〔주해〕 이것은 ‘공’이 ‘상’(=모양)이 아니로되, 발휘 ^주022)

발휘：

떨쳐 드러냄.

하는 것을 거스르지 아니함과 같은 것이다. 네가 ‘공’으로써 밝힌다〈고〉 하신 것들은 일로(=일에다 비유해서) 말한다면 우물을 파서 허공 ^주023)

허공：

다른 것을 막지 않고 다른 것에 막히지도 않으면 물·심의 모든 법을 받아들 이는 당체.

을 내며 봉화를 비치게 하여 불 내는 것이 이것이다. ‘업’으로 이른다면, 일으키면 세계가 되고, 고요하면 허공이 되며, 풍·금 ^주024)

풍금：

바람과 쇠.

이 서로 스치므로 이런고로 화광 있음이 이것이다. 마음으로 〈비유해서〉 말한다면, 허망하게 허공 보는 것을 일으키면 허공 나타냄이 있고, 지·수·화·풍도 또 이와 같으므로, 이런고로, 이르시기를, “각각 발명하면 각각 나타난다.”고 하신 것이다. 각각은 앞·뒤를 이르시고 ‘구’ ^주025)

구：

‘함께’를 뜻함.

는 동시임을 이르신 것이다.

〔경문〕云何俱現고 富樓那아 如一水中에 現於日影니 兩人이 同觀水中之日다가 東西各行면 則各有日이 隨二人去야 一東一西야 先無準的니 不應難言호 此日이 是一이어늘 云何各行이며 各日이 旣雙이어늘 云何現一오니 宛轉虛妄야 無可憑據니라

〔경문〕 엇뎨  낟뇨 富樓

능엄경언해 권4:43ㄴ

那아  믌 가온  그리메 낟 니 두 사미  믌 가온  보다가 東西로 各各 가면 各各  두 사 조차 가 一東一西야 몬져 보라미 ^주026)

보라미：

보람이. 표적이.

업스니 詰難야 닐오 이  이 나히어늘 ^주027)

나히어늘：

하나이거늘.

엇뎨 各各 녀며 ^주028)

녀며：

가며.

各各  마 둘히어늘 엇뎨 나히 낟뇨 ^주029)

낟뇨：

나타나느냐?

호미 맛티 아니니 두루힐훠 ^주030)

두루힐훠：

뒤집어. 「두루힐후-」.

虛妄야 어루 브  ^주031)

브 ：

붙을 곳이.

업스니라

〔경문〕 어찌하여 함께 나타나느냐? 부루나야, 한 물 가운데 해의 그림자가 나타나듯이 하니, 두 사람이 함께 물 가운데 해를 보다가 동과 서로 각각 가면, 각각 해〈도〉 두 사람을 따라 가서 하나〈는〉 동〈으로〉, 하나〈는〉 서〈로〉 가서 보람(=표적)이 없으니 힐난하여 이르되, ‘이 해가 하나이거늘 어찌 각각 가며, 각각 해가 이미 둘이거늘 어찌하여 하나가 나타나느냐?’〈고〉 하는 것이 마땅하지 아니하니, 뒤집어 허망하여 가히 의지할 곳이 없는 것이다.

〔주해〕釋俱現之相也시니라 日影 隨人不一호미 如七大ㅣ 隨緣成異야 先無準的니 不應詰難이니라

〔주해〕  낟 ^주032)

낟：

나타나는.

相 사기시니라 ^주033)

사기시니라：

새기신 것이다.

 그리메의 사 조차 나 아니로미 ^주034)

아니로미：

아닌 것이다.

七大ㅣ 緣을 조차 달이 ^주035)

달이：

달리.

이롬 야 몬져 보라미 업스니 詰

능엄경언해 권4:44ㄱ

難호미 맛티 ^주036)

맛티：

마땅하지.

아니니라

〔주해〕 함께 나타나는 모양을 새기신 것이다. 해의 그림자가 사람 따라서 하나 아닌 것이 〈마치〉 7대 ^주037)

7대：

지대·수대·화대·풍대·공(空)대·견(見)대·식(識)대.

가 ‘연’을 따라 달리 되는 것과 같아서 먼저 표적이 없으니 힐난함이 마땅하지 아니한 것이다.

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능엄경언해 권4:43ㄴ
능엄경언해 권4:44ㄱ

주석

주001): 네：네가.

주002): 나토미：나타냄이. 「나토-」.

주003): 낟고：나타나고. 「낟-」.

주004): ：함께.

주005): 진묘：참으로 묘한.

주006): 발명：밝혀냄.

주007): 거스디：거스르지. 「거슬-

주008): 네：네가.

주009): 샴：하신 것들은.

주010): 니건댄：말한다면.

주011): 우믈：우물.

주012): 파：파서.

주013): 수：봉화.

주014): 비취워：비치게 하여. 「비취우-」.

주015): 니르와면：일으키면. 「니르()왇-」.

주016): 츨：스치므로. 「-」[摩].

주017): 이쇼미：있음이.

주018): 이라：이것이다.

주019): 거츠리：허망하게.

주020): 낟다：나타난다(고).

주021): 시니라：하신 것이다.

주022): 발휘：떨쳐 드러냄.

주023): 허공：다른 것을 막지 않고 다른 것에 막히지도 않으면 물·심의 모든 법을 받아들 이는 당체.

주024): 풍금：바람과 쇠.

주025): 구：‘함께’를 뜻함.

주026): 보라미：보람이. 표적이.

주027): 나히어늘：하나이거늘.

주028): 녀며：가며.

주029): 낟뇨：나타나느냐?

주030): 두루힐훠：뒤집어. 「두루힐후-」.

주031): 브 ：붙을 곳이.

주032): 낟：나타나는.

주033): 사기시니라：새기신 것이다.

주034): 아니로미：아닌 것이다.

주035): 달이：달리.

주036): 맛티：마땅하지.

주037): 7대：지대·수대·화대·풍대·공(空)대·견(見)대·식(識)대.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제4

16. 세계와 중생이 생기던 일 25

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