- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제11
- 일월등명불의 법화경 설법 인연
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일월등명불의 법화경 설법 인연 8
[일월등명불의 법화경 설법 인연 8]
월인석보 11:54ㄴ
다가 주001) 다가：
만일.
여래장：
미계(迷界)에 있는 진여.
-인 ：
-인, 줄. 「-ㄴ(매김꼴) (매인이름씨)+ㄹ(부림토씨)」.
진여：
우주 만유에 보편한 상주 불변하는 본체.
얻：
얻듯이.
아니호：
아니하되.
조며：
좇으며. 따르며.
：
사무치게. 꿰뚫게.
내니라：
내는 것이다.
기신론：
대승기신론. 인도의 마명보살 지음. 진체(眞諦) 번역(553. A.D.).
브틀：
붙으므로.
：
바람을.
뮈여：
움직여.
욀：
되므로.
월인석보 11:55ㄱ
니라 주015) 니라：
한 것이다.
업건마：
없건마는.
아니 뮈：
움직이지 아니하는.
외요미：
됨이. 되는 것이.
동정：
움직임과 고요함.
다나：
다르나.
므릐：
물의.
나히며：
하나이며.
정수：
잔잔한 물.
동수：
일렁이는 물.
야：
생각하여.
자성청정심：
자기의 본성은 청정한 진여이므로 이렇게 이름.
청정심：
나쁜 짓으로 지은 허물이나, 번뇌의 더러움에서 벗어난 깨끗한 마음.
뮈여：
움직이어.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[일월등명불의 법화경 설법 인연 8]
만일 아뢰야식이 곧 여래장인 것을 믿지 아니하고 따로 진여의 이치를 구하는 사람은 〈영〉상을 여의고 가서 거울 얻듯 하여 곧 이것이 악혜이니, 변하지 아니하되, 「연」을 따르며, 「연」을 따르되 변하지 아니하는 뜻을 사무치게 알지 못하여 두 가지의 집착을 내는 것이다.
○ 기신론에 이르되, ‘마음의 생멸은 여래장을 의지하므로 생멸심이 있으니,
<재재주석/>⋘「생멸」 아니하는 마음이 무명의 바람을 인하여 움직이어 생멸이 되므로 이르되, ‘생멸심이 생멸 아니하는 마음을 의지했다.’
〈고〉 한 것이다. 그러나 이 두 마음이 마침내 두 「체」가 없건마는 오직 두 뜻을 잡아 서로 의지함을 이르니, 움직이지 아니하는 물이 바람이 불어서 움직이는 물이 되는 것과 같아, 동·정이 비록 다르나 물의 〈본〉체는 하나이며, 또 이르되,
‘정수를 의지하므로 동수 있으니, 이 이〈치〉도 이와 같으니 생각하여 보아라.’ 자성청정심은 이름이 여래장이니, 무명의 바람을 인하여 움직여서 생멸이 되므로 이르되,
‘여래장을 의지하여 생멸심이 있다.’
〈고〉 한 것이다.⋙<재재주석/>≫<재주석/>
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1999년 11월 20일
